Матеріалізм - це філософське науковий напрям. Є кілька варіантів розуміння цього терміна: стихійна впевненість в тому, що зовнішній світ - єдина існуюча об`єктивна реальність, і філософський погляд, яке представляє собою розвиток і поглиблення стихійної впевненості. Матеріалізм і ідеалізм як філософські течії прямо протилежні одна одній.
Що це за вчення?
Матеріалізм - це філософія, яка стверджує, що все матеріальне є первинним, а духовне - вдруге. Свідомість вважається тільки продуктом первинної матерії. Саме тому матеріалізм і ідеалізм є конфліктуючими між собою системами на грунті визнання первинних і вторинних почав і наслідків. Матеріалістичний підхід розглядає свідомість як відображення світу зовнішнього. Таким чином, природа є пізнаваною.
Історичні передумови і ефект
Матеріалізм - це досить давнє вчення. З давніх часів це світогляд в основному мали представники передових верств суспільства і класів, які були зацікавлені в пізнанні всесвіту, посиленні влади людства над природою. Матеріалізм сприяв розвитку наукового знання і методів, їх вдосконалення. У свою чергу, це надавало позитивний вплив на людську практику, розвиток сил виробництва. Матеріалізм - це вчення, яке тісно пов`язане з розвитком спеціальних прикладних і теоретичних наук.
Історія вчення в стародавньому світі
Вперше подібного роду думки з`явилися у філософів, які жили в суспільствах з процвітаючим рабовласницьким ладом. В Індії, Греції та Китаї за багато століть до нашої ери народилися ідеї про пізнання світу матеріального, про те, що він існує незалежно від людей і їх свідомості. Це характерно для Лао Цзи, Ван Чуна, Геракліта, Демокріта, Епікура, Емпедокла, Анаксагора та інших. Багато матеріалісти давнини були попередниками такого напрямку, як діалектичний матеріалізм, який розвинув Карл Маркс через багато століть. Представники стародавнього матеріалізму намагалися знайти спільне первозданний початок всього, що відбувається і що існує у всьому природному різноманітті. У той же час була сформована гіпотеза атомістичної будови матерії. Більшість філософів того часу не проводили відмінності між психічним і фізичним. Також розвиток діалектичних і матеріалістичних поглядів поєднувалося з сильним впливом міфології.
Історія вчення в середні віки і в епоху Відродження
Середньовічний матеріалізм - це номіналізм, тобто вчення про «кінцевої природі бога». До цих же ідеям відносяться і так звані ранні пантеітстіческіе єресі. В епоху Ренесансу матеріалістичне вчення було прибраний в форму гилозоизма і пантеїзму, що говорить про прямування античним поглядам. Свій розвиток цей погляд отримав вже тільки ближче до кінця XVII століття завдяки Бекону, Галілею, Гоббсом, Гассенді, Спіноза і Локка. Ренесансний матеріалізм - це погляди, основа яких базується на зароджується капіталізм, зростанні науки, техніки і виробництва. Матеріалісти виступали як ідеології прогресивної буржуазії, вели боротьбу зі схоластикою, авторитетом церкви, звертаючись до досвіду як до вчителя і природи як до філософського об`єкту.
Історія вчення в епоху Просвітництва
Матеріалізм - це вчення, яке багато в чому пов`язано з прогресуючими тоді науками - механікою, математикою. На відміну від попередників-натурфілософів, матеріалісти в вісімнадцятому столітті почали розглядати елементи природи у вигляді бескачественних і неживих. Особливість вчення даної епохи - прагнення до поділу природних явищ на відокремлені об`єкти і області, аналіз їх розвитку. Серед відомих мислителів матеріалістичного напрямку чільне місце займають французькі філософи вісімнадцятого століття - Дідро, Ламетрі, Гольбах. Вершиною розвитку вважається антропологічний матеріалізм Фейєрбаха, в якому виднілася домарксовськой споглядальність. У країнах Східної Європи в дев`ятнадцятому столітті з`явилася революційно-демократична філософія (Герцен, Бєлінський, Вотев, Маркович, Добролюбов, Чернишевський та інші), яка спиралася на традиції Радищева і Ломоносова в ряді проблем метафізичних і антропологічних.
Подальший розвиток
Діалектичний матеріалізм (який з`явився на рубежі дев`ятнадцятого століття і двадцятого) є загальновизнано вищою формою цього філософського напряму. Він був розроблений в середині дев`ятнадцятого століття Фрідріхом Енгельсом і Карлом Марксом. Діалектичний матеріалізм подолав недоліки «класичного», а також розкритикував ідеалістичне розуміння соціуму. Одна з особливостей його розвитку - збагачення новими ідеями. У подальшій історії філософії проглядаються дві основні тенденції. З одного боку - діалектичний і історичний матеріалізм. З іншого - спрощені і вульгарізованной його різновиди. Вульгарний матеріалізм - це так звана «ревізія марксизму». Він являє собою перекручену форму марксистської діалектики. У дев`ятнадцятому столітті матеріалізм виявився фактично несумісним з інтересами класу буржуазії. Філософи цього класу звинуватили його в аморальності, неправильному розумінні природи людської свідомості. Багато відкидали пізнавально-теоретичний оптимізм і атеїзм, однак допускали окремі елементи світогляду матеріалістичного (Карнап, Сартр, Башляр).
діалектичний марксизм
Діалектичний матеріалізм - це ціла сукупність системоутворюючих принципів:
- єдність і цілісність буття як універсальної системи, що розвивається, яка включає в себе всі форми і прояви дійсності від об`єктивної матерії до суб`єктивного мислення;
- матеріальність світу - твердження, що матерія по відношенню до людської свідомості є первинною, визначає його і відбивається в ньому;
- пізнаваність світу - світ пізнати, і тільки виробничо-суспільна практика є мірою його пізнання;
- принцип постійного, безперервного розвитку, джерелом якого є дозвіл і виникнення все нових протиріч;
- перетворення світу, так як мета суспільства полягає в отриманні свободи, яка б забезпечила гармонійне всебічний розвиток особистості і суспільства в цілому.
Мета матеріалізму діалектичного - це прагнення до з`єднання всіх досягнень діалектики і матеріалізму як методів пізнання і перетворень реально об`єктивно існуючого світу (дійсності). Від усіх попередніх форм даного вчення ця форма відрізняється тим, що принципи філософії поширюються на розуміння функціонування і розвитку суспільства. Функції його полягають в обгрунтуванні синтезу наук для єдиної картини світобудови.
