Якщо ми чуємо, що людину називають мудрим, то традиційно пов`язуємо це висловлювання з певним уявленням: глибокий розум, обов`язково спирається на багатий, всеосяжний життєвий досвід. Інакше кажучи, досвід - це мудрість.
Перші трактування даного поняття
Вони вказані в перших словниках російської мови 11 - 12 ст., А саме:
- розум, розсудливість, розум - це досвідченість;
- вченість, сукупність знань - великомудрий;
- моральна досконалість, душевна чистота - смирення,
- релігійна благочестивость - це мудрість!
- майстерність, досконалість, майстерність - совершенномудрие;
- лукавство, крутійство, хитрість - мудрування.
Перші образи мудреця
Він може бути:
- старцем;
- мислителем;
- святим;
- шахраєм;
- наставником;
- філософом;
- провидцем;
- хитруном і т. п.
Більшість з перерахованих вище значень склалося в рамках масштабної фольклорної традиції в духовно-релігійної літератури.
Сучасна інтерпретація даного поняття
Мудрість - це вміння грамотно застосовувати свої знання. Також під цим поняттям мають на увазі глибокий розум, який підкріплюється життєвим опитом- здатність відшукувати рішення в найскладніших сітуаціях- розуміння суті того, що відбувається.
Мудрість - це цінний здатність людини як глибоко мислити, так і діяти, згідно високим життєвим цілям, при цьому бути вище обмежених приватних, минущих інтересів, включаючи свої власні. Це початковий імпульс еволюції філософії, кінцевий синтез її напрямків.
Згідно М. Епштейна, дане поняття трактується так:
- Мудрість - це найглибші знання, необхідне вміння з користю, віртуозно ними користуватися.
- Даний термін має на увазі вміння відділяти недосяжне від неізбежного- відмовитися від першого, змиритися з другим. Постійне балансування на грані.
- Мудрість - це тяга до знань, світових подій, яка йде від серця і душі. Епштейн вважав, що мудра людина володіє таким розумом через те, що йому все цікаво.
- Він називав її відсутністю самозамилування, готовністю милуватися, захоплюватися іншими, це погляд дитя з дорослими вчинками.
- Мудрість людини - це його вміння в іншому, всякому явище знайти те, чого слід навчитися. Зазвичай незнайки повчають інших.
- Мудрість трактується як правильне розуміння цінностей життя, інтуїтивне передбачення ймовірного єдино правильного розвитку ситуації.
переваги мудрості
Вона дає наступне:
- основу для вдосконалення, навчання, які нескінченні;
- їжу для розуму, душі;
- можливості як бачити справжнє, так і передбачати майбутнє;
- свободу від пристрастей, упередженості, зайвих емоцій;
- незалежність, так як мудра людина ніколи не прив`язаний до розкоші;
- розуміння логіки того, що відбувається навколо.
Мудрість життя: це що?
Вона трактується як здатність грамотно використовувати отримані знання. Шлях до великої мудрості тернистий і звивистий. Але не варто забувати, що його можливо подолати. Щоб це зробити, потрібно в першу чергу бажання і кілька інших моментів.
Життєва мудрість - це глибоке знання, розуміння, яке приходить, як правило, в зрілому віці. Вона привносить в життя радість тільки в тому випадку, якщо людина вміє їй ділитися.
Згідно зі статистичними даними, найчастіше мудрість осягають жінки. Таке розуміння настає незалежно від займаного соціального становища (для цього не обов`язково мати вищу освіту). Життєва мудрість - це непередбачуване явище.
Мудрість бере початок в пильній увазі до своєї власної персони. Люди стають спокійнішими, врівноваженим, якщо в їх оточенні немає таких злих сил, як заздрість, лицемірство, ненависть, брехня. У відсутності фальші і брехні в міжособистісних відносинах кожна людина стає ближче до мудрості.
Мудра жінка
Вона для кожного чоловіка феєрично приваблива. Мудра жінка підкорює сильна стать знову і знову. Вона усвідомлює, що чоловік ніколи не стає до кінця дорослим. Його досить легко образити. Необхідно мати і великодушністю, і почуттям гумору, і інтуїцією для того, щоб зрозуміти його, а потім пробачити.
Чоловікові треба завжди відчувати себе виключним, єдиним, незамінним в своєму роді. Він приходить в захват, коли чує лестощі, компліменти і слова подяки в свою сторону.
Мудра жінка завжди необхідна оточуючим її колегам, товаришам по службі, вони повинні знати, що можуть до неї прийти за порадою, поділитися своїми переживаннями. Значну вагомість для них матиме її думку. Поряд з такою жінкою навіть в старості будуть збиратися внуки, діти і близькі люди.
Народна мудрість і виживання етносу
Народна творчість є найважливішим моментом в людській діяльності щодо оволодіння власним внутрішнім, зовнішнім світом. Коли представник людської раси відділив себе від зовнішнього світу, саме тоді і почався пошук себе, свого місця. Результат усього цього людина висловлював за допомогою усної творчості: створення мудрих прислів`їв, хитрих загадок, веселих і сумних обрядових пісень, чарівних, побутових казок, урочистих билин про великих богатирських подвиги, які виконувалися співуче під заворожуючий дзенькіт струн. Всі вони, можна сказати, пронизані мудрістю предків і містять національні, загальнолюдські цінності.
Народна мудрість - це без перебільшення одна з найголовніших складових народної творчості, скарбниця національних, загальнолюдських цінностей, які вироблялися масами протягом багатьох поколінь.
Така мудрість складається з дуже древніх форм практико-духовного освоєння світу. Одночасно з цим вона - сучасний продукт суспільної життєдіяльності всього народу, своєрідний феномен суспільної свідомості, який володіє відособленою іманентною логікою, етикою і гносеологією.
Часто народну мудрість прирівнюють до різних розділів народної творчості, як правило, до фольклору і його жанрами. Ці два поняття ( «фольклор», «народна мудрість») на сьогоднішній день в російській мові не збігаються, так як перше і ширше за обсягом, і специфічні другого.
Мудрість - поняття неоднозначне і багатогранне, кожен дослідник інтерпретує його своєрідно, так як етимологія слова «філософія» прив`язане до «любові до мудрості».
Однак серед філософської літератури можна виділити три основні напрями в трактуванні цього поняття. Так, слово «софія», незважаючи на те, що перекладається як «мудрість», означає і суб`єктивне душевний стан, і об`єктивне (реальне) стан речей: краса, гармонія, досконалість. Воно також містить досить чітку вказівку на творчість. На підставі цього мудрість інтерпретується як «особлива форма людської рефлексії над навколишнім буттям, само собою, яка грунтується і, згідно зі словами Лосєва, на подумки-дискурсивної спосіб духовного побутового освоєння (за допомогою категорій, понять), і на інтуїтивному положенні навколишнього світу (за допомогою символів , образів) ».
Східний тип мудрості
Його основа укладена в знаннях країн Далекого Сходу. Вона завжди розумілася як мудрості позбавлення, порятунку. Східна мудрість - це вище благо, яке досягається за допомогою зусилля енергій, якимсь вищим напругою наших духовних можливостей.
Особливість східної мудрості
Їй виступає рух вгору: людина, яка бажає досягти особливого надлюдського стану, пізнати світ незрівнянної божественної волі. У цій позиції отримує своє особливе місце і умертвіння плоті, і достаток методів, рецептів, засобів вдосконалення, споглядання, що з`являються досить часто.
Типологія східної мудрості
Відомо п`ять типів, які досягаються за допомогою йоги. Їх усіх об`єднує надмірний мудрість - та, яка знаходиться за межами мирського свідомості. Також Всеразлічающая мудрість свідомості (надмірний) мудрецем досягається в такому стані, як нірвана. Вона наділяє здатністю пізнання кожної речі в її цілісності. Той, хто володіє цим типом мудрості, яка купується в непізнане спокійному стані розуму (в байдужості до появи, зникнення думок), аналізує, щоб відповісти на питання, подібні до завдань, що ставить в Дзен (японські школи) перед неофітом, а саме:
- Яка справжня природа розуму в стані бездіяльності?
- Як розум зберігає цю нерухомість?
- Як розум виходить з такого стану?
- Зберігає він спокій під час руху?
- Рухається чи розум при збереженні спокою нерухомості?
- Чи відрізняються ці два стани?
- Як «рухається» переходить в «нерухоме»?
Ці питання служать в якості розумових вправ, вони пробуджують особливе трансцендентне знання. Підсумок всього цього - пізнання того, що «рухається» не відрізняється від «нерухомого» і навпаки.
У разі якщо в ході аналізу не розкриється їх справжня природа, то потрібно з`ясувати, чи є відмінність розуму, який виступає спостерігачем від «нерухомого» і «рухається», або він - їх сутність.
Мета за розумовими межами
При аналізі за допомогою самопізнати розуму нічого не виявляється з огляду на те, що спостерігач зі спостережуваним - це нероздільне ціле. Через те, що дана неподільність не пізнавши розумом, її можна осягнути за допомогою такого ступеня, як «мета за розумовими межами». Відомий той факт, що в Істинного стані крайні протилежності - нірвана і сансара - осягаються як нероздільного цілого, не можна прикладати ніякі уявлення, які виходять від раціональності. Також вони перебувають за межами існуючих догм, теорій. Жоден з безлічі розумових аспектів або його діяльності не відділяється від іншого.
