Радянських студентів вчили, що марксистсько-ленінська філософія пояснює все на світі.
Діамат і істмат
Наука ця мала двоєдину природу. Одна її складова - діамат, тобто діалектичний матеріалізм, розглядала відносини людини з навколишнім його дійсністю і вказувала шляхи пізнання світу, зрозуміло, в загальних рисах. Джерелами цієї частини послужили гегелівська діалектика і фейербаховскій матеріалізм. Маркс і Енгельс бачили сутність світу в продуктивних силах і відносинах, що виникають в процесі товарного виробництва. Історична частина цієї науки також базується на ідеї повної пізнаваності всесвіту і носить назву істмату.
виникнення марксизму
Виникнення і розвиток марксистської філософії відбувалося в XIX-XX століттях. Маркс, батько ідеї, займався її теоретичним опрацюванням, а його приятель, Фрідріх Енгельс, спонсорував його діяльність, а також часом писав статті або виступав співавтором праць свого друга. Головна думка, що викладається ними на сторінках друкованих видань, полягала в тому, що суспільство розвивається за об`єктивними, не залежних від людини, законам, на зразок природних явищ, що мають фізичні причини. Духовна діяльність була повністю переосмислена, ставлення до неї як до відбиття реальності, зокрема, способу виробництва та соціальної комунікації, стала тим, чим марксистська філософія відрізнялася від інших теорій того часу.
Об`єктивність і суб`єктивність
Одним з корінних моментів розвитку суспільства стало виникнення власності, а отже, і майнової нерівності, в якому марксистська філософія в особі своїх творців бачила головну проблему людства. При цьому роль мас в усуненні цієї несправедливості позиціонувалася як вкрай висока. Це видиме протиріччя між об`єктивністю розвитку суспільного устрою, коли начебто все відбувається само собою, і важливістю поведінки людей, пояснювалося тим, що рушійною силою перетворень стають саме ідеї і прагнення кожного члена соціуму. марксистська філософія розглядає людину як істота суспільна, що бачить необхідність і неминучість зміни життя в напрямку повної гармонії. Таким чином, закони суспільного розвитку відрізняються від природних закономірностей тим, що для досягнення благих цілей потрібно проводити певні дії, а не просто чекати, як, наприклад, приходу весни. Такий підхід дав «пізнім марксистам» теоретичну підставу для проведення революційних перетворень з метою прискорення ходу історії вже на практиці.
Теорія та практика
Так вже вийшло, знову ж таки, об`єктивно і закономірно, що першою ареною для проведення масштабного експерименту з масового впровадження марксизму в реальне життя стала наша країна. Сам Маркс припускав, що найпрогресивніший клас, пролетаріат, прийде до влади в найбільш промислово розвиненій країні, найімовірніше, в Німеччині, а зовсім не в Росії. Незважаючи на те, що марксистська філософія стала головною і єдиною загальної теорією на одній шостій частині суші, вона приживалася важко. Після складною і драматичною боротьби переміг м`який сталінський варіант марксизму. Лев Троцький пропонував все населення країни мобілізувати в трудові армії, скасувати сім`ю як суспільний інститут, а дітей виховувати в дитячих будинках, що, об`єктивно кажучи, в більшій мірі відповідало постулатам «батьків-засновників». Але і така, «оксамитова» версія дала жахливі результати. Довгий час існувала думка, що марксистська філософія сама по собі хороша, і навіть геніальна, але її спотворили послідовники. Що ж, можливо, Ленін, Сталін, Мао, Пол Пот і багато інших прихильники комуністичної ідеї в чомусь помилялися. Але вони дуже старалися ...
