У 7 столітті до н.е. відбувається становлення грецької філософії. Це століття було ознаменовано важливими змінами і революційними процесами. З`являються видатні законодавці, мислителі, художники, в своїй діяльності виражали інтереси всього суспільства. Вони відомі як сім мудреців.
Основні риси філософії Милетской школи
Один з семи мудреців, Фалес, став батьком нового напряму в філософії. Він - засновник школи, яку називають Милетской. Мілетська школа філософії, коротко про яку ми розповімо в цій статті, відокремилася від інших напрямків першої. Саме в ній був поставлений свідомо питання про першооснови сущого. Філософія в даний період являє собою сукупність всіх форм і видів пізнання (як практичного, так і теоретичного). Але, незважаючи на це, основний інтерес всіх представників даної школи охоплює цілком певне коло проблем. Питання про сутність світу стоїть на першому місці. Його вирішували по-різному окремі представники такого напрямку, як Мілетська школа філософії. Короткий зміст їхніх праць, однак, зводиться до спільного знаменника. Ці мислителі бачать основу світу в певному матеріальному принципі.
Матеріалізм в Милетской школі
Мілетська школа філософії коротко може бути охарактеризована наступним чином: вона стихійно тяжіє до матеріалізму. Її представники розуміли світ інтуїтивно як матеріальний, однак в той же час питання про взаємодію духовного і матеріального принципів ще не ставилося. Наївна діалектика проявляється також в цей період. Тобто розвиток постає у всій його складності, суперечливості і різноманітті форм. Милетские представники за допомогою діалектики хочуть осягнути світ в динаміці змін і розвитку. Вони долали за допомогою матеріалізму релігійно-міфологічні погляди інших мислителів. Цілком матеріалістичний відповідь вони давали на питання про першооснову світу, хоча такі уявлення були ще наївними.
Фалес
Ми вже відзначали, що Фалес - засновник такого напрямку, як Мілетська школа філософії. Коротко розповімо про його життя і вченні.
Приблизно в 640-562 роках до н. е. жив Фалес з Мілета. Він походив із заможної родини і займався, крім теоретичних досліджень, політичною діяльністю і торгівлею. Фалес придбав хороші знання в різних областях діяльності. Йому вдалося це зробити завдяки високому розвитку його батьківщини - міста Мілета. Фалес багато подорожував. Він збирав усі доступні знання і відомості. Завдяки вавілонського освітою він познайомився з працями халдейських вчених.
Вважається, що Фалес навіть передбачив затемнення сонця, що відбулося 28 травня 585 року до н. е. У філософії Стародавньої Греції його думка про поділ "небесної сфери" вельми цікава. Вона ділиться, згідно Фалесу, на 5 смуг: Антарктичну (невидиму постійно), Зимову тропічну, Рівнодення, Літню тропічну і постійно видиму Арктическую.
Геометрія в навчанні Фалеса
Фалес знайомиться під час подорожі до Єгипту і Вавилон із землеробством, яке було в цих краях досить розвинене. Це сприяло формуванню у нього геометричних знань. Мислитель цей, як вважає більшість авторів Античності, не тільки брав знання, а й намагався їх упорядкувати і скласти в певну систему. Ряд положень було сформульовано їм, наприклад, щодо трикутника. Фалес зазначив, що кути при підставі в трикутник рівні. Також цей мислитель, представник філософії Стародавньої Греції, визначив умови, при яких трикутники подібні.
Певний вплив на подальший розвиток його вчення мали різнобічні інтереси Фалеса. Наприклад, в цей час геометрія була настільки розвинена, що вона вважалася основою наукової абстракції. Це знайшло відображення в поглядах Фалеса, які були спрямовані на осягнення самої суті світу.
Основа світу, згідно Фалесу
Мислитель вважав основою всього воду. Він її розумів при цьому не як персоніфікацію міфологічної сили або конкретну форму, а як поточне, аморфне зосередження думки. В "нескінченної воді", згідно Фалесу, міститься потенціал подальшого розвитку. Шляхом "розрідження" або "згущення" цієї первоматерии виникає все інше.
Вчення Фалеса про Землю
З астрономічними і філософськими поглядами Фалеса пов`язані найтіснішим чином його думки, які називають в даний час географічними і геологічними. Мислитель вважав, що Земля має форму диска. З розглядом води як першооснови було пов`язано його думку про те, що в нескінченній воді плаває Земля, яка має отвори і пори. Він пояснював землетрусу коливаннями на схвильованій воді. Матеріалістичні погляди цього мислителя, як видно, пов`язані були з розвитком науки Античності, зокрема астрономії та математики. Однак Фалес не цурався і практики.
Анаксимандр
Які ще імена може запропонувати нам антична філософія (Мілетська школа)? Анаксимандр (роки життя - з 610 по 545 р. До н.е..) Був ще одним видатним мілетським філософом. Подібно Фалесу цей мислитель тяжів стихійно до матеріалізму. Він був учнем знаменитого засновника Милетской школи. Можна судити за збереженими свідченнями, що він, подібно до свого вчителя, вивчав перш за все природу. У Анаксимандра є думки, які розвивають і поглиблюють погляди Фалеса, наприклад, в області астрономії. Однак, на відміну від свого вчителя, він не приділяв геометрії великої уваги.
Питання про Землю і про початок світу
Найцікавішою з астрономічних поглядів Анаксимандра є думка, що наша планета вільно підноситься, що вона не пов`язана нічим і не утримується, оскільки однаково звідусіль віддалена. У цьому полягає прообраз геоцентричного погляду на Всесвіт. Також Анаксимандр говорить, що наша планета перебуває в постійному обертальному русі, який слугує джерелом холоду і тепла. Цей мислитель, подібно Фалесу, зачіпає питання про початок світу. На його думку, основою і першоосновою його є щось безмежне. Анаксимандр не визначав його як воду або що-небудь інше. Він вчив, що ціле залишається незмінним, тоді як частини його змінюються. Анаксимандр, таким чином, запропонував своє архе. Він пішов у своїй філософії від матеріальної визначеності. Архе характеризується як щось невизначене, безмежне.
Як виникли життя на Землі і людина, на думку Анаксимандра?
У Анаксимандра ми знаходимо проблематику, яку його вчитель позначає лише абстрактно. Це питання про те, як виникла й оформилася життя. Анаксимандр пише про те, що перші тварини нашої планети зародилися "у вологому". У них був покрив з шипами. Після того, як вони виростали, тварини виходили на сушу. Коли ламався покрив, вони жили ще нетривалий час. Таким чином, здатність до життя Анаксимандр приписує певному виду матерії. Дане погляд було характерно для різних представників Милетской школи. Його можна визначити терміном "гилозоизм" (від грецького слова, що означає "життя", "матерія"). Згідно Анаксимандру, вся матерія жива.
Іншим проявом матеріалізму можна вважати те, що цей мислитель відносить до ряду тварин і людини. Людина, на його думку, народився спочатку від тварини, що належить до іншого виду. Таким чином, думки Анаксимандра поглиблюють матеріалізм, яким характеризується філософія представників Милетской школи.
Анаксимен
Анаксимен (роки життя - з 585 по 524 р. До н.е..) Був третім видатним філософом цієї школи. Це послідовник і учень Анаксимандра. Так само як Анаксимандр і Фалес, він вивчав різні астрономічні явища. Він прагнув пояснити їх природним чином. Можна сказати, що він в деякому сенсі завершив і зміцнив тенденцію матеріалізму, якій відзначена давньогрецька філософія (Мілетська школа). Вона полягала в пошуку природних причин речей і явищ. Це світогляд було новим, що виникли в процесі боротьби зі старими, релігійно-міфологічними, засадами. Представники Милетской школи в античній філософії саме тому вважають важливим завданням пояснення природних явищ. Вони докладають багато зусиль в цьому напрямку.
Першооснова світу, на думку Анаксимена
Анаксимен з цієї точки зору, як раніше Анаксимандр і Фалес, висуває питання про першопричину дії і буття, про основу світу. Як і її попередники він вважає першоосновою всього певний вид матерії, а саме повітря. Зауважимо, що це не просто повітря, а нескінченний, необмежений, що володіє невизначеною формою. З нього виникає все інше. Його розрідження призводить до того, що з`являється вогонь. Навпаки, згущення повітря викликає вітри, потім хмари, воду, землю і нарешті камені. Анаксимен поширює пояснення того, як виник і розвивався світ, і на появу богів. Він зазначає, що повітря є початком всього. Все з нього виникає, всі божественні і божі речі. На його думку, повітря постійно коливається. Анаксимен - це останній представник Милетской школи. В його працях можна знайти важливі особливості, якими відзначена рання грецька філософія.
Значення Милетской школи
Ця школа, як видно, прагнула пояснити світ матеріалістично. Також вона намагалася витлумачити і окремі його явища, і його основу, або принцип. Вона заклала основи науки, оскільки запропонувала (вперше) розуміння першооснови світу як чогось матеріального.
Інші філософські школи античності
У Стародавній Греції перші філософські школи виникли в ранніх полісах в 7-5 ст. до н. е. Найвідоміші з них такі:
- Мілетська школа;
- атомісти;
- Елейський школа;
- школа Геракліта Ефеського;
- піфагорійці.
Їх погляди мають загальні риси:
- космоцентризм;
- недіскуссіонний (доктринерський) характер їх філософських вчень;
- одухотворення неживої природи (Гилозоизм);
- пошук породив все суще першооснови;
- підвищену увагу філософів до пояснення різних явищ навколишнього середовища.
Милетская і Елейський школи філософії зіграли свою роль у розвитку цієї науки. До праць їх представників згодом зверталися багато мислителів, розвиваючи їх погляди або полемізуючи з ними. Елеати, зокрема, вивчали проблеми пізнання, вважали матеріальним виразом ідей все суще (тобто були провісниками ідеалізму), поділяли вищу духовну і чуттєве пізнання.
