Холопство - це важливий інститут Стародавньої Русі. Воно існувала кілька століть і було остаточно викорінено лише за Петра Першого. Причому багато законів, що стосуються ставлення панів до холопам, кардинально змінювалися кілька разів.
Соціальні категорії в епоху Київської Русі
Основним джерелом знань про взаємини людей з різним правовим статусом в Давньоруській державі є Руська Правда. Це древній збірник законів, який був написаний в 11-м столітті, розділяє всіх жителів на наступні категорії:
- знати, що складається з князя, старших дружинників-бояр, огнищан, тиунов і старшого княжого конюха;
- вільніжителі, включаючи русина (молодший княжий дружинник), Грідіна (дружинника), Купчино (торговець), мечника (складальник штрафів), ізгоя (людина, вигнаний з громади), словенін (рядовий житель чоловічої статі, якого ще називали чоловіком);
- залежне населення, що складається з смердів (залежних селян) і рабів.
Варіанти виникнення холопства
Рабами ставали добровільно чи з примусу.
У першому випадку такий статус був наслідком:
- шлюбу з рабом або рабинею;
- продажу себе при свідку за гроші;
- надходження на службу в якості тіуна або ключника.
В такому випадку вважалося, що холоп - це раб, який є повною власністю пана. Однак в разі браку міг бути укладений спеціальний договір, за яким новий залежна людина отримував деякі права в обхід існуючих норм.
Що стосується випадків насильницького навернення в холопи, то їх причиною були:
- полон під час війни з іноземцями або при захопленні сусідніх російських земель;
- покарання за вбивство, конокрадство і підпал;
- народження в родині рабів;
- несплата боргу.
У той же час насильницькі холопи в Стародавній Русі - це не обов`язково полонені, боржники, злочинці або раби по народженню, так як законами, що діють в ті часи, князь міг позбавити статусу вільних людей також дружину і дітей злочинця.
Як ще можна було втратити свободу
Як свідчить Руська правда, обельного холоп - це "повний" раб, який не може поміняти свій статус ніякими способами, окрім як з доброї волі пана. Крім перерахованих варіантів холопом ставали і тоді, коли в неврожайні роки вільні люди віддавали в рабство своїх дітей, щоб врятувати їх від смерті, або просили закабалити себе в обмін на "шматок хліба".
роль духовенства
після Хрещення Русі виникло закономірне питання, як поєднується християнське "Возлюби ближнього" зі ставленням до холопам, яких князі або бояри, наприклад, могли продати або вбити і не понести за це ніякого покарання. Згодом духовенство стало активно займатися умовляннями князів з тим, щоб полегшити долю рабів. Зокрема, вони просили не позбавляти холопів життя і карати їх лише ударами лози.
Московський період
Якщо холопи в Стародавній Русі - це в основному церковна або Державна власність, що належить князю і боярину, або ті, хто продали себе в рабство, то в 16-му столітті з`явилася нова форма рабства. Вона не була спадковою і припинялася із смертю пана. Такі раби, або кабальні холопи - це ті, хто зобов`язувався служити в рахунок погашення відсотків позики, вони могли викупитися в будь-який момент. У московський період становище рабів настільки поліпшився, що навіть деякі служиві люди, посадські і сільські тяглі, будучи вільними, прагнули вступити на таку "службу" до якого-небудь пана. Справа в тому, що за тодішніми законами холоп - це невільний людина, яка не був зобов`язаний платити податки і ставати ратником під час війни, на відміну від представників інших категорій населення. Масштаби цього явища були настільки великі, що цар Михайло Романов навіть побачив у цьому загрозу безпеці держави, в тому числі в економічному плані. В результаті був виданий указ, який заборонив "приймати в холопство". Крім того, відбулися значні зміни і в інших правових нормах. Зокрема, за московськими законами за кримінальні злочини холопством вже не карали, з 16-го століття в постійне рабство не брали і за борги. Так як полон також перестав бути причиною безстрокового позбавлення волі, в цей період холопи повні - це тільки лише нащадки невільних батьків.
спеціальний суд
Близько 1500 року в Москві був заснований спеціальний холопий наказ. Він відав справами, що стосуються таких питань, як звільнення рабів, перехід до нового власника шляхом продажу або іншим шляхом. Також даний орган відав добровільним вступом до холопство і всіма справами по злочинах рабів, у випадках, якщо вони мали відношення до порушення загальнодержавних законів. Цікаво, що під час бунту в 1682-му році холопий наказ був розгромлений, і стрільці знищили всі документи на рабів, що належали боярам. Після придушення заворушень його відновили, і він проіснував аж до 1704 року, після чого справи, що знаходяться в його компетенції, стали передаватися в московський судний наказ.
виникнення кріпацтва
За царя Олексія Михайловича холоп - це представник все ще численної категорії населення. Однак після того як був заснований інститут кріпацтва, який закріпив безстрокову прикріпленість селян до землі, яку вони обробляли, "панове" стали проявляти меншу зацікавленість, наприклад, в покупці таких добровільних рабів. У той же час виникло так зване служивий холопство, представники якого могли досягти, скажімо так, кар`єрних вершин за вірність. Решта ж раби даної категорії поступово змішувалися з кріпаками.
зникнення холопства
У другій половині 17-го століття було прийнято кілька указів, зрівнявши кабальних холопів з кріпаками. Замість такого поділу була введена нова система, за якою селяни, задворні, бобирі і ділові люди об`єднувалися в одну категорію, а дворові люди - в іншу. Головна різниця між ними полягала в тому, що за проступки представників другої категорії відповідальність несли панове. При цьому дворові були нетягловимі.
У 1718-му році Петро Перший наказав провести ревізію, що включає перепис всіх осіб чоловічої статі, які займаються сільським господарством. Незабаром йому донесли, що поміщики, прагнучи знизити податковий тягар, вказують в своїх списках тільки селян і не записують дворових. Тоді сенат видав новий указ, за яким платниками подушного окладу ставали все: і селяни, і міські дворові. Таким чином, з цього моменту холопи в юридичному відношенні були прирівняні до кріпакам. Це означало, що цей споконвічно російський соціальний інститут припинив своє більш ніж 700-річне існування.
Тепер ви знаєте, хто такий давньоруський холоп, як його статус змінювався протягом століть, а також які юридичні норми регулювали взаємини між ними, панами і державою.
