Проблема визначення і закріплення гендерної ідентичності у дитини в сучасному суспільстві стає все більш актуальною. У тому, що формування гендерної, сімейної, національної належності, патріотичних почуттів і системи цінностей є необхідними умовами процесу соціалізації особистості, сумнівів немає. Однак є великі сумніви в тому, як цю приналежність формувати у дитини і чи варто взагалі акцентувати його увагу на даному аспекті в ранньому дитинстві.
Пол і гендер
У сучасному суспільстві прийнято розрізняти поняття статі та гендеру. Пол є біологічною характеристикою індивіда, що визначає відмітні ознаки чоловіки і жінки на хромосомному, анатомічному, гормональному і репродуктивному рівнях. Під гендером прийнято мати на увазі соціальна стать індивіда, відмінності між чоловіками і жінками, які залежать від соціальних умов. В якості таких умов можуть виступати соціальні функції, система суспільного розподілу праці, культурні стереотипи та ін. Таким чином, гендер виступає в якості соціокультурного феномену, що означає, що означає бути чоловіком / жінкою в певному суспільстві. Наприклад, якщо чоловік не працює, а займається вихованням своїх дітей, то в традиційному суспільстві його поведінка буде вважатися нетиповим (немужские) з точки зору гендерних ролей. Однак, незважаючи на це, за біологічними характеристиками даний індивід не стає «менш чоловіком».
Що ж стосується прийнятності тих чи інших норм, які визначає гендерна приналежність індивіда, то вони спочатку задаються самим суспільством і його культурою. В американській соціологічної теорії концепція гендеру складалася поступово. При цьому на різних етапах розвитку даної концепції в центрі уваги були різні аспекти:
- гендер з позиції соціальних ролей чоловіка та жінки,
- гендер як вираз відносин влади,
- гендер в якості контролю за поведінкою чоловіка і жінки,
- гендер як особливого соціального інституту.
Соціальні ролі чоловіків і жінок прийнято розглядати в двох напрямках - вертикальному і горизонтальному. Так, в першому випадку гендерна приналежність розглядається в контексті таких понять, як дохід і багатство, владу, престиж та ін. З позиції ж горизонтального підходу розглядається інституціональний аспект диференціації (політика, економіка, освіта, сім`я) і функціональний (розподіл обов`язків в процесі виконання праці).
Згідно з концепцією Сандри Бем (1944), слід виділяти три типи гендерної приналежності: маскулінний, фемінінний і андрогін.
Маскулінні гендерна приналежність
Визначення гендерної приналежності має на увазі віднесення індивіда до того чи іншого гендеру. Маскулінний тип відрізняється характеристиками, які в суспільстві традиційно приписуються чоловікам:
- сильний,
- рішучий,
- впевнений у собі,
- напористий,
- незалежний,
- домінуючий і ін.
фемінінний тип
Часто розглядається як протилежність маскулінного типу. Фемінінних гендерна приналежність має на увазі наявність у індивіда таких рис, як:
- жіночність,
- чуйність,
- пасивність,
- м`якість,
- емоційність,
- поступливість і ін.
При цьому традиційно вважалося, що фемінінність, як і маскулінність, має біологічну обумовленість. Відповідно, домінуючим була думка, що це суто жіночі якості, і кожна жінка, в той чи іншій мірі, повинна їм відповідати. Наявність же подібного роду якостей у чоловічої частини населення вважалося, в кращому випадку дивним, а в гіршому - неприйнятним. Однак проведення феміністичних досліджень спричинило за собою відкриття нового погляду на природу фемининности: вона не стільки біологічно обумовлена, скільки сконструйована з дитинства. Якщо дівчинка недостатньо жіночна, вона піддається осуду з боку оточуючих. Згідно з концепцією французьких феміністських теоретиків Е. Сікс і Ю. Кристевої, фемінінність є довільною категорією, яку за жінками закріпив патріархат.
андрогинний тип
Андрогінна гендерна приналежність має на увазі поєднання в собі маскулінних і фемінінних рис. Вважається, що в с точки зору адаптивності дана позиція є найоптимальнішою - особистість як би вбирає в себе все найкраще від двох типів. Численні дослідження показали, що мужність і жіночність не є в строгому сенсі антиподами один одного - їх жорстке протиставлення є помилковим. Було встановлено, що особи, котрі суворо дотримуються характеристик, традиційно приписуваних їх підлозі, часто погано пристосовані до життєвих умов. Були виявлені наступні закономірності:
- жінки з низьким рівнем маскулінності і чоловіки, з високим рівнем фемининности часто тривожні, безпорадні, пасивні і більш схильні до депресії;
- жінки і чоловіки з високим рівнем маскулінності мають труднощі у встановленні і підтримці міжособистісних контактів;
- молоді сімейні пари, жорстко дотримуються традиційних моделей чоловічого / жіночого поведінки, часто мають сексуально-психологічні дисгармонії в родині, а також статеві розлади;
- андрогинность, як психологічна характеристика, має позитивний зв`язок з рівнем самоповаги, мотивацією до досягнення, відчуттям внутрішнього благополуччя і ін.
Андрогінна особистість має багатий набір статеворольової поведінки, гнучко використовуючи його в залежності від динаміки змінюються соціальних ситуацій.
Формування гендерної приналежності дітей може проходити відповідно до статеворольової або гендерної позицією найближчого оточення. І тут слід розрізняти два основних підходи: полоролевої і гендерний.
статеворольова підхід
Основою даного підходу є теорія структурного функціоналізму, розроблена американськими соціологами Толкотт Парсонс (1902-1979) і Робертом Бейлсом. Автори використовують жорстку диференціацію ролей між індивідами, відповідно до їх статевою приналежністю. Таким чином, чоловікові привласнювалася роль добувача, а жінці - роль матері і домогосподарки. Даний варіант розподілу ролей вважався авторами оптимальним для функціонування сім`ї і суспільства в цілому. Статеворольова підхід являє собою зразок традиційно-патріархальної моделі поведінки, що отримала своє поширення і закріплення в рамках доіндустріального суспільства.
Відповідно до статеворольових підходом, формування гендерної приналежності в процесі соціалізації дитини має відбуватися за рахунок засвоєння типових характеристик своєї статі. Так, хлопчиків орієнтують на створення (інструментальна роль) і творення, а дівчаток - на турботу і обслуговування. Вважається, що так передбачено самою природою. Стосовно до американського суспільства, під інструментальної роллю насамперед малася на увазі фінансова підтримка сім`ї. У свою чергу жінка, поки чоловік працює, піклується про дітей і домівку, підтримуючи атмосферу взаємної любові та підтримки. При цьому схильності і інтереси самої особистості, також визначають виховання гендерної приналежності незалежно від статі, не враховувалися. Точніше, вони могли просто збігатися в тому випадку, якщо чоловік або жінка мали схильності і інтереси, відповідні їх статеворольових позицій. Якщо ж цього не відбувалося (чоловік або жінка проявляли інтерес до не типово для їх статі видам діяльності), то доводилося просто миритися з встановленими зразками поведінки. Таким чином, завдання суспільства - виховувати чоловіка і жінку в відповідно до традиційних гендерними ролями, зумовленими їх біологічної приналежністю.
Гендерний підхід
В основі гендерного підходу лежить теорія соціального конструювання реальності Пітера Бергера (1929) і Томаса Лукмана (1927). «Революційним» положенням даного підходу стає ідея про те, що гендерні ролі не мають вродженого характеру, а створюються в процесі взаємодії індивідів в суспільстві. Відповідно, формування гендерної, сімейної, національної належності особистості має відбуватися з урахуванням насамперед її індивідуально-психологічних особливостей (характер, темперамент, інтереси, здібності та ін.), А не статі. Як жінка, так і чоловік можуть виконувати ті види діяльності, до яких відчувають більше інтересу. У сучасному суспільстві, наприклад, вже давно стали звичними чоловіки-модельєри, жінки-керівники та ін. Проте стереотипність мислення стосовно гендерних ролей в суспільстві продовжує існувати.
Таким чином, прихильники гендерного підходу проводять ідею про те, що формування гендерної приналежності у дошкільнят має обумовлюватися насамперед його особистісними особливостями. Хлопцеві не буде вселяти думку, що плакати - це не по-чоловічому, а сльози - це показник слабкості. У свою чергу, дівчинка не буде вважати, що вона повинна бути акуратною «тому що вона дівчинка» - так як акуратність не є суто жіночої рисою. Вибираючи іграшки для своєї дитини, батьки (якщо вони прихильники гендерного підходу) не стануть керуватися побитої схемою, за якою, як правило, формується гендерна приналежність дошкільнят в традиційній системі виховання: хлопчикам - машинки, дівчаткам - ляльки. Малятко точно так же може зацікавитися машинками, а хлопець - лялькою, і цей не буде забороняється. При цьому дівчинка не стане «менш дівчинкою», а хлопчик - «менше хлопчиком».
Гендерні схеми в розвитку дитини. процес полотіпізаціі
Формування фемининности / маскулінності у дітей відбувається в ранньому віці. Так, приблизно до 4-5 років закріплюється гендерна приналежність (у другій молодшій групі дитячого садка). Діти починають віддавати переваги типовим ігор, відповідні їх підлозі. Дане відповідність, як уже згадувалося, задається культурними нормами суспільства. Також формування гендерної приналежності у дошкільнят проявляється в тому, що діти вважають за краще більше грати з дітьми - представниками своєї статі. Типізація по підлозі (англ. Sex-typing) отримала в психологічній науці назву полотіпізаціі. Вона супроводжується придбанням індивідом переваг, особистісних установок, навичок, «я» -концепції і ін. Значимість полотіпізаціі, визначальною формування гендерної, сімейної, національної належності у дошкільнят розглядається по-різному в різних психологічних теоріях розвитку.
Полотіпізація в психоаналітичної концепції
В основі полотіпізаціі, як її первинного механізму, психоаналіз виділяє процес ідентифікації дитини з батьком своєї статі. Процес ідентифікації здійснюється в рамках дослідження дитиною власних геніталій як статевих відмінностей. Поява заздрості до пеніса і страху кастрації, що виникають у хлопчиків і дівчаток, призводять до успішного вирішення Едіпового комплексу. Однак дана концепція також піддавалася критиці з боку феміністичних шкіл, оскільки робила наголос на біологічній зумовленості гендерних відмінностей.
Полотіпізація і теорія соціального навчання
На відміну від психоаналізу, теорія соціального навчання робить акцент на значній ролі системи заохочення-покарання у вихованні гендерної ідентичності дитини. Якщо дитина карається за поведінку, що вважається батьками неприйнятним для його статі (або, навпаки, заохочується, за прийнятне) то відбувається процес закріплення в свідомості дитини певних патернів поведінки. Другим значимим аспектом в теорії соціального навчання вважаються процеси спостереження та моделювання.
Відповідно, теорія соціального навчання розглядає джерело полотіпізаціі в сфері соціалізації, диференційованої по підлозі. Одним з достоїнств даної теорії є застосування до розвитку жіночого та чоловічого психології загального принципу навчання, добре відомого в відношенні розвитку безлічі інших видів поведінки.
Полотіпізація в рамках теорії когнітивного розвитку
Дана теорія насамперед робить акцент на первинних агентів статеворольової соціалізації особистості. Процес статевої типізації здійснюється незмінно, природним шляхом, виходячи з загальних принципів когнітивного розвитку. Іншими словами, з точки зору теорії когнітивного розвитку, так як діти потребують когнітивної стабільності самовизначення себе як жінок чи чоловіків, це мотивує їх цінувати те, що здається їм більш схожим на них самих, в термінах гендеру. Заснована на гендерної аспекті система оцінювання, в свою чергу, сприяє мотивації дитини діяти активно, відповідно до свого гендеру, докладаючи відповідних зусиль для освоєння гендерних установок, а також віддаючи перевагу одноліткам, ідентичним з ним по гендерної приналежності.
