Слово «абсурд» прийшло до нас з латинської мови, і означає воно безглуздість і безглуздя. Люди часто вживають його в повсякденному житті, навіть і не здогадуючись, що в нього вкладено глибокий філософський зміст, і багато письменників створювали на його основі великі твори. Спробуємо розібратися докладніше.
Світ абсурду, в якому ми обертаємося
Ніхто ніколи в повсякденному житті не звертає належної уваги на те, наскільки абсурдно те, що відбувається навколо нас. Молоді красиві дівчата займаються проституцією, талановиті люди накладають на себе руки наркотиками або алкоголем, а бездарні особистості сидять у високих кабінетах і лопатою гребуть собі державні гроші. І після цього ви хочете сказати, що в цьому світі є сенс, він рухається вперед, а не стоїть на місці? Та все це - тільки крихітна частина того абсурду, який відбувається в світі. І як складова частина загальної системи, життя кожної людини, відповідно до філософії абсурду, є безглуздою.
Абсурд життя, який вічний і неминучий
Якщо людина підходить до вас і каже, що він збирається підняти свою машину над головою за допомогою лише власних рук, ви йому скажете: «Це абсурд». Чому? Тому що ви визнаєте марність його зусиль, ви бачите конфлікт між його засобами і реальністю, яка не сприяє успішному завершенню цього підприємства. Він просто фізично не може підняти цю машину над головою.
Абсурд - це співвідношення між тим, що люди намагаються робити, і реальністю, в якій вони існують. Є абсурдні війни і абсурдні політики. Є абсурдні шлюби, безглузді завдання в університетах і так далі. Скрізь, де мета (скажімо, війна з наркотиками) здається неможливою, якщо враховувати реальність (завжди буде якась група людей, які виробляють і поширюють наркотики), ми говоримо, що це абсурд.
Філософія абсурдного уявлення про життя починається з ідеї, що життя не має сенсу (по крайней мере, він не такий, який ми для себе створили). Таким чином, довести до абсурду може звичайне бажання людини знайти істинний сенс життя, оскільки це марно. Будь-яка спроба створити його означає неминучий конфлікт зі світом, який влаштований інакше, в протиріччя вашим бажанням.
Сізіф як символ філософії абсурду
Наочна метафора на цей рахунок - про Сізіфа. Він закочує свій камінь в гору тільки потім, щоб той скотився з пагорба, потім все починається знову. Він ніколи не влаштує камінь на пагорб, бо той завжди буде скочуватися. Але Сізіф продовжує свою нелегку працю, він приймає свою долю. У цьому сенсі Сізіф є абсурдним героєм. Уявіть собі, що він щасливий так само, як і щасливі ви, адже у кожного в житті є як мінімум абсурдність існування. Така філософія говорить про те, що абсурд - це життя в безглуздому світі, де всі наші зусилля в кінцевому рахунку не приносять користі і не призводять ні до чого хорошого.
Абсурд і час
Люди зазвичай думають, що в житті є дві головні проблеми: знайти любов і роботу. Так багато було написано про те, як мало часу дається, щоб придбати і те й інше. Ми могли б відмовитися від любові або роботи, але, втративши одну фундаментальну людську мета, щоб мати час для більш ефективного просування до іншої, ми залишимося в кращому випадку з половиною життя. І навіть половина життя насправді недоступна для більшості з нас - життя занадто коротке тільки для роботи. Абсурд - це і є постійна нестача часу.
До того моменту, коли у нас з`являється відчуття, що ми знайшли професію своєї мрії, і відмінна робота ніби як йде прямо до нас в руки, більшість з нас має лише трохи часу, щоб реалізувати себе. На той момент ми вже не настільки компетентні й активні, як раніше, а уми наші не гнучкі. швидкість зниження когнітивних здібностей (Яке починається ще до 30 років) збільшується з тим, як ми старіємо, різке зниження відбувається після 60 років.
Час і досвід необхідні, щоб розвивати мудрість і зрілість, вибрати підходящого партнера, з яким ми були б щасливими в коханні. Відносини вимагають уваги, а воно займає багато часу. Дітям треба приділяти теж досить сил і часу, але часто вони народжуються, коли ми ще молоді і нерозумні.
Більшість з нас, здається, не в змозі утримуватися від марної трати часу. Рідкість, коли людина може дійсно бути максимально ефективним і продуктивним. Для решти з нас, тобто майже для всіх, поради Сенеки про те, що не слід просто витрачати час, не приносять користі.
Література абсурду як спроба точніше відобразити реальність
Коли ми говоримо про безглуздість в літературі, історичний контекст відіграє надзвичайно важливу роль. У 1950-х роках люди зіткнулися з спустошенням після двох світових воєн, розчаруванням в модернізмі і раціоналізмі, а також з більш ліберальним підходом до віри - тому, що вважалося традиційним. Без стабільної соціальної структури, переконань в релігії виникло питання про надійність людської психіки. Мислителі почали використовувати ідеологію екзистенціалізму, який йде рука об руку з абсурдом.
Екзистенціалізм поміщає людини в початковій точці думки і підкреслює здивування, яке людина відчуває в особі безглуздого і самотнього існування в світі. Окремо від інших людей і відхрестившись від самого світу, людина залишається на самоті бродити і є набагато більш сприйнятливим до масової маніпуляції і державного контролю.
Дуже багато письменників цього часу використовували прийоми абсурдизму: Франц Кафка, Камю, Беккет, Том Роббінс, Курт Воннегут і інші. Вони пішли проти класичної літератури і наполягали, що повинна бути сильна кореляційний зв`язок між обстановкою, характером і сюжетом. Іншими словами, автори ввели ідеї безглуздості не тільки в зміст, а й вплели їх в саму структуру історії.
Аліса: життєвий абсурд в казковій країні
Абсурдність в художніх творах також зображує безглуздість. Наприклад, в «Алісі в Країні чудес» Льюїса Керролла Аліса потрапляє в світ, який, перш за все, безглуздий, там все безглуздо, абсурдно і викликає глузування. Садівники, фарбували білі троянди в червоний колір, дивна їжа, що змушує стискатися або розширюватися до гігантських розмірів, є лише невеликим епізодом з усієї маси абсурду, на який натикається Аліса.
Попереду свого часу Керролл засвоював нові авангардні (експериментальні та провокаційні) методи опису, які характерні тільки для кількох письменників середини ХХ століття. Літературний абсурд - це засіб для письменників, що дозволяє докладніше вивчити елементи абсурду в світі, який не має сенсу. Він розглядає питання сенсу життя, і письменники часто використовують абсурдні теми, персонажів, ситуації і задають питання, чи існує який-небудь сенс або структура взагалі.
замість висновку
Абсурдність людського життя становить загрозу для всього її змісту. Абсурд і осмисленість не йдуть разом. Це, однак, не означає, що якщо життя не буде абсурдною, то це буде мати значення. Ліквідація абсурду як перешкоди не тягне за собою виникнення чіткого сенсу, яким ми будемо керуватися по життю. Але якщо ми не можемо усунути абсурд, то буде важко зробити висновок, що життя має якийсь сенс. Ось такий клоунський костюм надітий на світ в цілому і на кожного окремо ...
