Вогонь - одна з найдавніших стихій, яка підкорила уяву людини своєю загадковістю, силою і могутністю. Захоплення і захоплення полум`ям було настільки всеосяжним, що в античні часи з`явився культ цілого ряду духів, гідних поклоніння древніх людей. Володарі руйнівною і рятівної стихії і по сей день гордо значаться як боги вогню в міфології і космології багатьох народів.
Багатоликий вісник богів. Що в імені твоєму?
Вдивляючись в язики полум`я, наші предки вловлювали магнетизм і енергію вогненної стихії і поступово ототожнювали її прояви з дією потойбічних сил. Людина прагнув не тільки персоніфікувати символи, недоступні розумінню, а й дати їм назву. Так отримали найменування і боги вогню. Імена, придумані різними народами, були абсолютно різні як у вимові, так і образі, який створювався у свідомості давніх людей. Розглянемо кожного з божеств окремо.
Втілення Сонця на Землі: Агні
У Стародавній Індії існувала релігія, що базується на священних книгах - Ведах, згідно з якими людина повинна була поклонятися природі у всіх її проявах. При цьому самим шанованим був бог сонця і світла, Сурья, і його земного прообраз - ведичний бог вогню, Агні. Шаною і повагою просякнуте ім`я цього духу. Юному і могутньому захисникові всього народу були присвячені численні гімни, число яких поступається лише похвальним пісням на славу Індрі, богу-громовержцу. Подібна прихильність і любов пояснювалася насамперед вірою людей в те, що Агні денно і нощно стоїть на сторожі їх спокою, охороняючи від підступних повелителів ночі і ратуючи за достаток їжі і матеріальних благ в будинку кожного.
Цей бог був покровителем домашнього вогнища, дарував очищення і священний вогонь для ритуалів жертвопринесення, які були покликані задобрити інших божеств. Він знищував все зле і вважався жалісливим з усього пантеону ведичної релігії. Агні була відведена важлива роль посередника між людьми і богами, між небом і землею, роль прихильного до простих смертних вісника, готового часом роз`яритися і винищити довколишні ліси в черговому емоційному пориві.
Підступність і обман за красивою маскою. Локі
Образ красеня Локі з вогненно-рудим волоссям в скандинавської міфології якнайкраще підходив під категорію "боги вогню" і був нерозривно пов`язаний з негативними, низинними якостями людини. Спочатку король полум`я був цілком нешкідливим духом, символом будинку і під час зародження життя, але поступово сприйняття людей кардинально змінилося. Згодом можна навіть виявити у Локі деякі риси Люцифера, такі як обман, зло, заздрість і неймовірне бажання спокушати людини, піддаючи перевірок на міцність його цінності і життєві установки.
Спритність і хитрість Локі виражається в його здатності змінювати свій вигляд. Саме з цієї причини інші божества завжди беруть лукавого духу з собою, але яким виявиться результат їх чергової спільної забави - вирішувати лише володарю вогненної стихії. Локі, до всього іншого, гострий на язик і звик говорити те, що думає, в притаманних йому дошкульних висловлюваннях, за що отримує покарання від інших безсмертних. Незважаючи на те, що в честь Локі не будували храмів, а його ім`я було оповите пеленою страху, саме він дарував людині здатність відчувати і рухатися, зігравши важливу роль під час створення перших людей.
Дивний мастак ковальської майстерні. Гефест
Згідно давньогрецької міфології, у всій Елладі, оточеній сімома морями, не можна було знайти більш вправного і талановитого майстра, ніж Гефест, бог вогню і ковальського ремесла. Гефест з народження був кульгавим і слабким. Його мати, Гера, дружина бога-громовержця Зевса була розгнівана, вперше побачивши немовляти з явними фізичними вадами, і скинула дитя з Олімпу. Над дитиною зглянулися морські богині і виростили чудового богатиря з міцними і сильними руками, який кував вишукані прикраси зі срібла та золота. Помстившись матері за скоєне, він отримав в дружини красуню Афродіту, богиню любові, і спорудив всім безсмертним величні палаци з дорогоцінних металів. За легендою, більшу частину свого часу Гефест проводить в кузні, де з допомогою циклопів створює незламне озброєння і обладунки для Афіни, Зевса і Ахіллеса, чудові прикраси для богинь і кубки для бенкетів богів.
Час руйнувати і час творити. вулкан
Вулкан, бог вогню в римській міфології, повністю відповідав Гефестові з Еллади, з невеликими відмітними особливостями. Кульгавість на обидві ноги була дарована Вулкану немає від природи, а в результаті люті батька, Юпітера, який в бурхливому сплеску емоцій скинув недбайливого сина з небес. Цей володар полум`я, як і інші боги вогню, був майстром в ковальській справі і з успіхом кував блискавки для свого запального батька, а також зброю і зброю для інших богів в надрах вулкана Етна в Сицилії, де йому допомагали золоті жінки і циклопи. На відміну від інших богів вогню, Вулкану приписувалися окультні здібності, завдяки яким він міг відстрочити прийдешнє на найближчий десяток років. Крім того, бог вогню в римській міфології увійшов в історію завдяки однойменному святу Вулканалію (23 серпня), під час якого він вихвалявся як захисник від можливих пожеж, покровитель ремісників і ювелірів.
Небесний Вседержитель і джерело вогню. Сварог
У слов`янській міфології існувало кілька богів вогню. Одним з них був Сварог - творець всього сущого на небі і земної тверді, постійне джерело вогненної стихії і її повелитель. Бог вогню у слов`ян, на відміну від Вулкана в римській міфології, не має нічого спільного з магією. Навпаки, він створює світ виключно руками. Саме він надалі передає людям священний вогонь і дає їм всі необхідні інструменти для обробітку полів, зброю для захисту земель і кубки для того, щоб народ не знав недоліку в питво та їжу. Слов`яни шанували Сварога ще і як бога домівки, сім`ї та ковальського ремесла. Схожість з давньогрецьким і римським богами вогню дивно: Сварог проводить багато часу в кузні на небесах і намагається долучити людей до плавлення металів, одночасно граючи роль творця світу і законодавця основних підвалин античного суспільства. Вважалося, що у ідола Сварога, оббитого міддю або залізом, повинен завжди горіти вогонь. У день присвячений йому (14 листопада) до капища слід приносити сирники або інше блюдо з сиру.
Покровитель світил і захисник посівів. Семаргл
Як слов`янський бог вогню був відомий і син Сварога, Семаргл (Огнебога). За своїм бажанням Семаргл міг звертатися в крилатого пса. У його образі можна простежити паралель з ведичним богом Агні, оскільки Огнебога грає роль вісника між світом земним і піднебесних просторах. Дні святкування і звеличення Семаргла традиційно тривали в період з 14 по 21 листопада, коли в календарі слов`янських народів описувалася найбільша кількість прикмет про полум`я і вогнищах. Бог вогню у слов`ян тісно пов`язаний з роллю зберігача посівів, небесних світил (місяця і сонця), миру на землі і почуттів, особливо любові між чоловіком і жінкою.
Іпостасі полум`я. Кара або манна небесна?
З уявлень народів про богів вогненної стихії можна зробити висновок про багатогранність трактувань символів і проявів вогню. У цій рухомий і повної енергії суті приховані як позитивні, так і негативні асоціації самосвідомості людей. Вогонь непередбачуваний, його природа двоїста: він може дарувати спасіння, свободу і багатство, а в наступну мить лицемірно відібрати життя, оголивши свою гіршу сторону. У полум`ї люди втілювали своє розуміння добра і зла. Одні схильні були бачити скоріше добре, ніж плохое- інші не могли оговтатися від сумного досвіду, глибоким плямою засів в історії народу. Об`єднуючи обидві точки зору з найдавніших часів і зіставляючи образи, що виникають у вигляді персоніфікованого явища природи, можна зрозуміти, що вогонь завжди залишиться до кінця непідвладною людині стихією, яка уособлювала одночасно боротьбу і єдність протилежностей.
