Індійські міфи про богів, на відміну від античних, до сих пір залишаються маловідомими, і більшість європейців не мають про них ні найменшого уявлення. Цікаво, що такі легенди не є звичайними розповідями, а справжніми епосу, в правдивість яких свято вірять справжні індуси.
поява богів
Історія Стародавнього світу сповнена різних переказів і міфів, і у кожного народу вони свої. Як відомо, появі численних богів сприяв той факт, що люди давно не могли пояснити, чому відбуваються ті чи інші явища природи. Людина чудово розумів, що є багато речей, які він не може робити сам, наприклад, метати блискавки, здіймати величезні хвилі на морі або піднімати вітри. Тому такі здібності він почав приписувати більш могутнім істотам, які змогли б викликати настільки грандіозні явища. Вони зазвичай мали вигляд людини або тварини. Індійські боги і богині часто наділялися зовнішністю і якостями тих і інших. Яскравим тому прикладом можуть бути Ганеша або Хануман - обидва з людською фігурою, але один з головою слона, а інший - мавпи.
Не секрет, що найбільш різноманітним і багатим з усіх язичницьких вірувань є саме індійська міфологія. Боги і богині, про які піде мова в цій статті, ще й наділялися декількома іпостасями.
Треба сказати, що індуїстські легенди почали складатися приблизно в I столітті н. е. в ведичній культурі індо-аріїв. І все це завдяки брахманизму, що зазнав впливу буддизму. Крім того, в індуїзм було включено багато з ідей ведизму. Ця утворилася релігія стала новим етапом у розвитку давньоіндійського суспільства.
Головна тріада
Індуїзм на перший план поставив бога-творця і встановив більш сувору ієрархію в пантеоні. Імена індійських богів, таких як Брахма, Шива і Вішну, входять в тріаду (тримурти) верховних істот, які сприймаються як прояв єдиного божества. Першого з них шанували як творця і управителя світу, який встановлює на землі соціальні закони (дхарма) і ділить суспільство на касти.
Згодом особливі ролі стали приділятися і двом іншим: бог Шива став руйнівником, а Вішну - охоронцем. Внаслідок такого поділу виникли два основних напрямки в індуїзмі - шиваїзм і вишнуизм. Навіть зараз послідовників даних течій досить багато. Індуїстська релігійна система, що складається з різних культів, в співвідношенні з образом Вішну виробила концепцію аватар, що представляє собою вчення про бога, який час від часу сходить в світ людей. При цьому кожен раз він змінює свій вигляд.
Пантеон
Як відомо, індуси поклоняються сотням богів і богинь. Одні з них білі, як пір`я лебедя, інші червоні, наче працювали не покладаючи рук, під променями палючого сонця, треті ж зовсім чорні, немов вугілля. Але всіх їх об`єднує одне - вони тримають світ і долю народів в гармонії. Пантеон побудований таким чином, що всі древні божества в ньому займають свою нішу.
Брахма - владика всього сущого, який має чотири червоних лику, хто дивиться в різні боки. Його зазвичай зображують сидячим в позі спокою на білому або рожевому лотосі. Живе він на стрімкій горі Меру. Його дружина Сарасваті є покровителькою наук і мистецтв.
Індійський бог з головою слона - Ганеша. Він вважається одним з найпопулярніших міфічних персонажів. Його батьком був бог Шива, а матір`ю - богиня Парваті. З ним пов`язана одна цікава легенда, згідно з якою він спочатку був прекрасним дитиною. Незабаром боги прийшли привітати батьків з появою на світ сина і принесли з собою подарунки. Побачивши немовля, всі вони захоплювалися його красою. Єдиним, хто не подивився на нього, був бог Шані, який володів згубною силою погляду. Незважаючи на це, Парваті наполягла, щоб він побачив її сина. Як тільки Шані глянув на нього, голова дитини покотилася і впала на землю. Шива намагався врятувати хлопчика, приставивши її назад, але вона так і не приросла. Тоді Брахма порадив батькам поміняти її на голову першого тварини, яка попадеться їм на шляху. Ним виявився слон. Крім того, індійський бог мудрості Ганеша є покровителем мандрівників та купців.
Весь пантеон перерахувати неможливо. Ось тільки кілька найбільш відомих і шанованих божеств:
Індра - охоронець Східної сторони світу. Він є богом війни і правителем Амаравати - одного з так званих нижніх небес.
Варуна - всевидюче і караючий суддя. Він є втіленням істини і світового порядку. Саме він розшукує винних, карає їх, а також відпускає гріхи.
Агні - індійський Бог вогню. Він являє собою втілення священного полум`я, яке своїми мов підносить жертву прямо на небеса.
Сурья - осяває світ світлом, знищує темряву, хвороби і ворогів. Він уособлює всевидюче Око богів Варуни, Мітри та Агні.
Кама - завжди зображується у вигляді гарного хлопця з луком і стрілами. Він є покровителем закоханих і схожий на свого європейського побратима.
Ваю - повелитель вітру, що втілює світове дихання (прану).
Яма - досить люте божество. Він є володарем царства мертвих і управителем Чистилища.
Всі перераховані вище божества мають велику силу і могутністю, але всі вони схиляються перед лицем великої і страхітливою Калі.
«Рамаяна» і «Махабхарата»
Історія Стародавнього світу нерозривно пов`язана з безліччю міфів і легенд. Але, мабуть, найвідомішими є індійські епоси «Рамаяна» і «Махабхарата», які були написані на санскриті приблизно 2 тис. Років тому. Обидві поеми відносяться до жанру, званому героїчним епосом. Це означає, що дії, описані в них, - не що інше, як історичні перекази, т. Е. Їх зміст засноване на реально відбулися колись події. І це в першу чергу відноситься до епосу «Махабхарта». Як вважають історики, у ньому йдеться про міжусобної війни, що спалахнула між двома гілками царського роду племені Бхарат десь на рубежі II-I століть до н. е.
Події, на яких заснована «Рамаяна», для фахівців менш зрозумілі. Але все ж вважається, що і тут присутня історичний стрижень. Вчені вважають, що дана поема розповідає про боротьбу завойовників Індії, племен аріїв, з корінним населенням індійського півдня. Ці події можуть ставитися до XIV-XII століть до н. е.
Даний епос розповідає про похід Рами, одного з найулюбленіших героїв не тільки Індії, а й суміжних країн, до острова Ланка (швидше за все, це сучасний Цейлон) і про пошуки його дружини, яку викрав ватажок демонів-ракшасов. «Рамаяна» складається з 24 тис. Шлок (двовіршів), зібраних в сім книг. У міфології індійський бог Рама є сьомим втіленням Вішну. У цьому образі він позбавляє як людей, так і богів від влади злісного полководця афгано Равана.
В обох пам`ятках давньоіндійської поезії незбагненним чином переплелися алегорія, правда і вигадка. Вважається, що «Рамаяна» вийшла з-під пера Вальмики, а «Махабхарата» - мудреця Вьяса. Варто відзначити, що в тому вигляді, в якому дійшли до нас ці твори, вони не можуть належати якомусь конкретному автору або ставитися лише до одного століття. Ці великі епоси є результатом численних змін і доповнень.
Легенда про богиню - Матері всіх світів
У далекій давнині асура Махіша довгий час виконував покаяння і за це був нагороджений даром, який давав йому можливість ставати невидимим. Тоді цей демон задумав стати володарем світу і скинув Індру з небесного престолу. Боги, які не захотіли підкорятися люто демона, вирушили до володарів світу Брахме, Вішну і Шиві і благали врятувати їх від такого приниження.
З вуст розгніваної тріади вирвалося полум`я гніву, з`єдналися в вогняному хмарі. Опромінивши грізним блиском весь Всесвіт, з нього з`явилася жінка. Її обличчя було полум`ям Шиви, руки уособлювали міць Вішну, а пояс - силу Індри. Її брови створили божественні брати-близнюки Асівіни, очі - повелитель вогню Агні, вуха - вітряний Ваю, зуби - Брахма, волосся - владика царства мертвих Яма, а стегна - Притхиви, богиня землі. Небожителі дали їй в руки зброю: сокира і тризуб, лук і стріли, петлю і палицю. Так виникла богиня Калі.
Войовничий і страшний клич вирвався з уст Матері, і вона, осідлавши лева, кинулася на ворога. Тисячі воїнів, що підпорядковувалися Махіша, накинулися на неї, але вона з легкістю відображала їх атаки. Її подих створювало все нових і нових воїнів, які з шаленством кидалися в бій. Грізна богиня заколювали демонів списом, рубила мечем, вбивала їх стрілами, накидали їм на шиї петлі і волоком тягла їх за собою.
Від цієї великої битви потемніло небо, затряслися гори і полилися річки крові. Кілька разів богиня Калі наздоганяла Махіша, але він весь час змінював свій вигляд і йшов від неї. Але, нарешті, вона величезним стрибком нагнала демона і з небаченою силою обрушилася на нього. Вона настала своєю ногою йому на голову і ударом списа прибила його до землі. Махіша знову спробував взяти інший вигляд і знову вислизнути від розгніваної богині. На цей раз вона випередила його і мечем відсікла йому голову.
Радіючи здобутої перемоги, Калі почала танцювати. Вона рухалася все швидше і поривчастий. Все навколо стало трястися, чому світу загрожувало повне знищення. Боги злякалися і почали благати Шиву припинити шалений танець Матері, але навіть йому не вдалося зупинити її. Тоді він ліг перед нею на землю, але і це не допомогло. Вона продовжувала свій шалений танець, зневажаючи ногами його тіло, поки не усвідомила того, що відбувається. Тільки тоді вона зупинилася.
Боги схилилися перед Матір`ю всіх світів. А вона, втомлена від бою, закривавлена і тепер добродушна пообіцяла їм допомагати кожен раз, як тільки буде потрібно її підтримка. Після цього богиня зникла в своїх неприступних храмах, щоб відпочити і насолодитися своєю перемогою. Одвічна Мати всього сущого, вона за все відповідає, тому завжди залишається в бойовій готовності.
зображення
Перш за все Калі - богиня смерті, тому цілком природно, що вона виглядає загрозливо. Зазвичай її зображують темношкірої, худий і чотирирукої жінкою зі скуйовдженим довгим волоссям.
З лівого боку у верхній руці вона стискає покритий кров`ю ворогів меч, що руйнує подвійність і будь-які сумніви, в нижній - відрубану голову демона, яка символізує усічення его. Справа вгорі її правиця робить жест, що відганяє страх. Знизу ж - благословляє на здійснення всіх бажань. Руки богині - це символ чотирьох основних чакр і сторін світла.
Очі Калі керують трьома головними силами: творенням, заощадженням і руйнуванням. Пояс, який вона носить, цілком складається з людських рук, що означає неминуче дію карми. Синій або чорний колір її шкіри є символом смерті, а також вічного космічного часу.
Гірлянда з черепів, якої прикрашена богиня, символізує цілий ланцюжок людських втілень. Її намисто складається рівно з п`ятдесяти деталей, стільки ж букв в санскриті - джерелі знання і сили. Скуйовджене волосся Калі служать таємничим завісою смерті, що закутує все людське життя, а яскраво-червоний язик є символом руни раджас, а також енергії Всесвіту.
багатолика Калі
У цій богині дві сторони: одна руйнівна, інша - творча. Під ликом Бховані вона уособлює собою перше з начал. Тому їй необхідно приносити в жертву тварин, так як вона черпає свою силу з живих істот. Під ликом Дурги вона винищує зло. Якщо хтось вирішив попросити у неї допомоги в боротьбі з демонами, він повинен пожертвувати їй буйвола.
Богиня Калі є однією з іпостасей Дурги або Деві, дружини Шиви. Вона уособлює грізну сторону божественної енергії свого чоловіка. Калі володіє небаченою руйнівною силою, і про це красномовно говорить безліч її імен, наприклад, Шрі Кродхіні (Вселенський гнів), Шрі Уграпрабха (виливає лють), Шрі Нарамандалі (що носить гірлянду з людських черепів).
Дивно, але факт, що настільки люту богиню вважають символом материнської любові і турботи, а також шанують як захисницю всього людського роду від зла. При цьому її називають Шрі Манорама (Найвище Божественне благовоління і чарівність), Шрі Віласіні (Океан захоплення) і іншими подібними втішними іменами.
культ богині
Колись поклоніння Калі було поширене практично повсюдно. Про це говорять різні наукові дослідження, а також документальні свідчення, якими є священні тексти, що належать різним релігіям. Культ так званої Чорної богині мав в стародавні часи свої аналоги у всіх куточках світу. Наприклад, стародавні фіни в дохристиянську епоху молилися Чорної богині, яку іменували Кальмі. Семітські племена, колись проживали на Синаї, жриць богині місяця називали Калу. Вважається, що це не просто збіги, так як ми розглядаємо, міфічний персонаж є Матір`ю всіх світів, яку шанували під різними іменами і формами практично всюди.
Зараз індійська богиня Калі користується особливим визнанням в Бенгалії як винищувачка демонів. Справа в тому, що на території цього штату знаходиться головний храм Калігхата (англійці вимовляють його назву як Калькутта), присвячений саме їй. Звідси пішла і назва столиці Бенгалії. Другий за величиною храм, споруджений на честь цієї богині, розташований в Дакшінешваре.
Свято, присвячене Калі, відзначають на початку вересня. Під час проведення ритуального служіння її шанувальники повинні трьома ковтками випити освячену воду, а потім нанести між бровами спеціальну мітку червоним порошком. У зображення або біля підніжжя статуї богині возжигали свічки і підносили їй червоні квіти. Після цього читали молитву, а потім, вдихаючи пахощі квітів, віруючі сідали скуштувати жертовні підношення.
секта Тугов
У період з XII по XIX століття на території Індії існувала якась таємна організація. Її називали сектою Тугов. Вона складалася з справжніх фанатиків, які присвячували все своє життя тільки служінню богині смерті Калі. В основному банди Тугов діяли в Центральній Індії. Вони займалися пограбуванням караванів і вбивством мандрівників. Зазвичай свою жертву туги душили, накидаючи їй на шию шарф або мотузку, а труп скидали в колодязь або тут же закопували за допомогою ритуальної кирки або мотики.
До сих пір точна кількість їх жертв не встановлено, але, згідно з Книгою рекордів Гіннеса, їх було близько 2 млн. У 30-ті роки XIX століття тодішньому генерал-губернатору Індії, обов`язки якого виконував лорд Вільям Бентинк, вдалося покінчити з сектою Тугов шляхом численних арештів і наступних за ними страт. З тих пір в англійській мові з`явилося слово thugs, що позначає «головоріз», «розбійник», «вбивця».
помилкове сприйняття
На Заході є культи сатанинських і містичних напрямків. Вони не тільки помилково сприймають, але і описують Чорну богиню, порівнюючи її з єгипетським божеством Сетом. Її зображують у вигляді нещадної вбивці і жорстокої кровопивці, яка поїдає плоть своїх численних жертв.
Богиня Калі має незліченну кількість іпостасей, образів і втілень. Вона завжди загадкова і може бути одночасно страхітливою і привабливою. Вона турбує душу, а її лики нікого не залишають байдужим. Калі увібрала в себе всі мислимі прояви і форми божественного начала - від гнівних і відверто страхітливих до найпривабливіших і милостивих.
