Собори Кремля - Благовіщенський собор і Успенський - давно вже входять в «обов`язковий турпакет» екскурсій по Москві. Вони цікаві тим, що поряд з сакральної функцією служать музеями. По суті, Благовіщенський собор - це цілий комплекс будівель, адже критими переходами і галереях від нього можна пройти в думні палати государя. Разом з тим цей храм був «приватним», призначеним тільки для членів царської родини. Цим і пояснюються його невеликі розміри і розкішне убрання. Цей храм можна порівняти з Сен-Шапель в Парижі або королівською каплицею у краківському замку Вавель. Що ж можна побачити в цьому найбільш відвідуваному музеї-храмі Московського Кремля? Про це читайте в даній статті.
Що таке кремль?
Перш ніж ми розглянемо зовнішнє і внутрішнє оздоблення Благовіщенського собору, давайте з`ясуємо, що являє собою кремль? Це деталь містобудування, властива так званому німецькому типу. Колись древні слов`яни повністю захищали свої поселення. І це називалося «городище», «кремль». В українській мові, як більш архаїчному, збереглося слово «відокремлюваті». Воно означає «відокремлювати», «захищати».
Нормандські князі привнесли свій звичай в містобудування древніх русичів. Будинок правителів стояв особняком від інших осель і захищався від «посада» стіною. Ось ця фортеця в місті як і раніше носила назву кремля. Жителі були витіснені за огорожу і селилися без оборонних стін. По німецькому праву, сеньйор замку мав надати укриття своїм васалам в разі нападу ворога. Але це не випадок московських князів. Вони розцінювали свою фортецю як приватну резиденцію. І прикрашали її відповідним чином.
Так з`явилися собори Кремля. Благовіщенський собор служив домовою церквою, а Архангельський - усипальницею членів царської сім`ї. Звичайні москвичі слухали богослужіння в парафіяльних храмах посадів. А вся розкіш внутрішнього оздоблення кремлівських церков діставалася лише обраним, наближеним до трону.
Благовіщенський собор Московського Кремля: історія
Цей пам`ятник архітектури не такий давній, як сама фортеця. У чотирнадцятому столітті, згідно з наказом московського князя Івана Калити, всередині Кремля (на той час обгородженого дубовими стінами), були побудовані три кам`яних храму: Успенський (+1327), Архангельський (1333) собори та церква Іоанна Лествичника (тисячу триста двадцять дев`ять) з дзвіницею. Дмитро Донський огородив свою фортецю новими стінами. Саме через них Москва стала називатися «білокам`яної».
У роки правління цього князя митрополит Алексій заснував у Спаських воріт Кремля Чудов монастир (1365). вдова Дмитра Донського, прийнявши чернечий постриг, заснувала церкву Різдва Богородиці і Вознесенський жіночий монастир (1407). Іван III затіяв грандіозну перебудову Кремля, як того вимагало європейське фортифікаційне будівництво. Тоді собори Кремля і набувають сучасного вигляду. У сімдесятих роках п`ятнадцятого століття запрошений італійський зодчий Аристотель Фьораванти повністю реконструює Успенський храм. А в вісімдесятих роках цього ж століття з`являються ще два сакральні споруди: Благовіщенський собор Московського Кремля і церква Ризоположения. У 1505-1508 роках будуються Архангельський храм-усипальниця і дзвіниця Івана Великого.
Будівництво
Переказ свідчить, що ще в 1291 році князь Андрій, син Олександра Невського, побудував в Кремлі дерев`яну церкву Благовіщення. Однак самі ранні писемні джерела, повідомляють про палацовому храмі, відносяться лише до 1397 році. Тоді з Візантії була привезена ікона «Спас в ризах білої», вміщена в княжий двір. Можливо, Благовіщенський собор Московського Кремля раніше називався храмом Різдва Божої Матері і був тим сакральною спорудою, який звели в 1395 році за наказом Євдокії, вдови Дмитра Донського?
Ясно одне: церква неодноразово перебудовували і прикрашали. Літопис від 1405 року сповіщає: «Майстри Феофан, Гречин, Прохор з Городця та Андрій Рубльов почали розписувати кам`яну церкву Святого Благовіщення». А документ від 1416 року говорить, що 18 липня була закінчена «церква кам`яна на дворі великого князя - Благовіщення». Але і ця реконструкція була не останньою. У 1482 році разом з перебудовою всього Кремля стали «руйнує церкву Благовіщення». Перший камінь нового собору було закладено 6 травня 1484 року за царювання Івана III. А дев`ятого серпня 1489 п`ять років по тому, храм був освячений митрополитом Геронтія.
архітектори
Цар Іван Васильович сам вибирав будівельників. На це вплинула невдала спроба зодчих Мишкіна і Кривцова звести Успенський собор. Коли стіни храму обвалилися, цар вирішив звернутися до досвіду псковської школи. Про це ми знаємо з літопису 1474 року. У ньому записано: «Послав великий князь у Псков, щоб привести церковних майстрів. Вони ж похвалили справи (зодчих Успенського собору), але похулили крадіжку вапна, тому що не клеїла. Тоді князь великий доручив робити їм Благовіщення на своєму подвір`ї і Різоположенія на митрополичому ».
Місце зведення нового храму, як бачимо, старе - цоколь древньої церкви, що існувала ще при вдові Дмитра Донського, а можливо, і раніше, за Івана Калити. З літопису з усією очевидністю можна судити, що побудували Благовіщенський собор Московського Кремля зодчі псковської школи. Цокольний ярус, що послужив фундаментом для пізнього храму, археологи відносять до кінця чотирнадцятого або початку п`ятнадцятого століття. Але що продовжуються розкопки виявляють сліди ще більш ранніх будівель. Відомо, що спочатку це була невелика чотиристовпна і триголовий хрестово-купольна церковка. З усіх боків храм оперізували криті паперті-галереї. Хто будував цей несохранившийся білокам`яний Благовіщенський собор Московського Кремля? Архітектор залишився невідомим.
Важлива роль собору
Цей храм має свою відмінність навіть від інших церков Кремля. Він фактично є частиною всього палацового комплексу. З церкви можна було, не виходячи на вулицю, дістатися до государевих покоїв. Крита галерея Благовіщенського собору Московського Кремля іноді навіть служила входом до палацу для іноземних делегацій. Відразу ж за храмом знаходилися думні палати бояр. Саме Благовіщенський собор з усіх церков Кремля був першим за важливістю, оскільки він був «домовиком храмом» російських царів. Про нього говорили, що він розміщується «в сінях у великого князя». Протопоп Благовіщенського собору автоматично ставав духівником царя. Він не тільки брав сповідь московського правителя, але хрестив, вінчав і відспівував членів його сім`ї. Він вчив його дітей грамоті і допомагав складати заповіт. Причому придворний статус протопресвітера храму зберігся і тоді, коли столицю перенесли в Санкт-Петербург.
У соборі Благовіщення перебувала і ризниця царя, в якій зберігалися особливо шановані ікони і реліквії. Серед останніх найбільш цінними вважалися мощі небесної сотні - святих Російської та Грецької Церков. Один раз на рік, на Великий піст, проходило обмивання цих реліквій. Срібні раки з мощами переносили з Благовіщенського до Успенського собору і окропляли святою водою. Важлива роль храму і стала причиною того, що для його прикраси залучали найкращих майстрів того часу.
Благовіщенський собор Московського Кремля: опис
Храм був зведений псковскими зодчими, які традиційно працювали з білим каменем. Однак цей собор вони вибудували з цегли. Пізніше церква Благовіщення була неодноразово перебудована. Так, в 1547 році храм, яка не простояв ще й ста років, дуже сильно постраждав під час пожежі. Повністю відновлено він був тільки через чотирнадцять років, в 1564 році, причому з західної сторони до нього надбудували ще два розділи.
Коли Івана Грозного після четвертого шлюбу відлучили від церкви, цар наказав звести з південного боку храму крите ганок. Звідти він і слухав божественні літургії. Згодом це ганок стало називатися грозненського. Нинішній вигляд Благовіщенський собор Московського Кремля знайшов в шістдесяті роки шістнадцятого століття. Тоді на кінцях паперті були встановлені прибудови, вінчаються золоченими главами. Потім храм набув ще два куполи. Собор став девятиглавое з красивим пірамідальним силуетом. У плані будова виконано в традиціях псковських майстрів. Головний купол спочиває на підвищених підпружних арках. Але зустрічаються і елементи московської архітектури: кілевідние портали, візерункові пояси, які прикрашають стіни, кокошники головного барабана. З усіх боків храм оперізували криті галереї. Вони вели до Казенної палаті (розібраної в вісімнадцятому столітті). У другій половині XVI століття все купола покрили позолоченою міддю. Так Благовіщенський собор отримав і другу назву: дев`ятиглавий золотоверхий.
інтер`єр храму
Оскільки будівля зводилася як сімейна капела, його початкові розміри були невеликими. Пізніше простір трохи розширилося за рахунок бічних прибудов. Але, незважаючи на це, Благовіщенський собор Московського Кремля здається кілька тісним. Це враження створюють масивні хори, розташовані в західній частині. Але зодчі вміло використовували невеликий простір, щоб надати йому вигляд легкості. Вертикальні пропорції центрального нефа - ступінчасті арки, центральний барабан, коробові склепіння - створюють ілюзію устремління вгору. Це ще більше посилюється світлом: затемнена нижня частина і яскраво осявало з численних віконець верхня.
Деяким дисонансом виглядають широкі хори, які спираються на низькі склепіння. Чим пояснюється така архаїчна для шістнадцятого століття архітектура? Благовіщенський собор Московського Кремля, як вважають мистецтвознавці, в якійсь мірі повторював планування попереднього будівлі. Існують також припущення, що хори виконували роль бабинця - тобто на них слухали літургію жінки царської сім`ї. На них ведуть двоє сходів: одна прихована в товщі стіни в південно-західному куті собору. А друга виходить безпосередньо з царських палат. Не можна не звернути увагу на підлогу з яшми кольору меду. Переказ стверджує, що його привіз в Кремль з Ростова Великого Іван Грозний.
розписи собору
Тільки літописи згадують про те, яким гарним був колишній, білокам`яний храм. Згідно збереглася кошторисі початку XVI століття, розпису Благовіщенського собору Московського Кремля були зроблені майстром Діонісієм «зі братією». Однак все це пишність загинуло в великій пожежі 1547 року. Тільки частково збереглася одна фреска, виконана сином Діонісія, Феодосієм.
Після пожежі собор був розписаний наново художниками часів Івана Грозного. Всі фрески досить канонічні, а їхні сюжети передбачувані. На куполах ми бачимо Бога-Отця, Христа Вседержителя і Богоматір «Знамення». Стіни храму покривають сцени з Євангелій. Як того і вимагає традиція, західна частина відведена для ілюстрації жахів Страшного суду. Однак слід враховувати, що церква виконувала роль палацової капели. Тому фрески Благовіщенського собору Московського Кремля демонструють також спадкоємність царської сім`ї від стародавніх князів. На стовпах, що підтримують склепіння, ми можемо бачити зображення Івана Калити і Дмитра Донського. Особливо оригінальними виглядають розпису паперті. На її зведенні зображено «Древо Єссея!». Богоматір з Немовлям Христом вінчає його крону. Однак цікавим моментом є те, що серед гілок ми можемо бачити «портрети» язичницьких мудреців - Гомера, Вергілія, Сократа, Платона, Аристотеля, Плутарха, Менандра, Анаксагора і Птолемея. У візантійської традиції грецькі філософи шанувалися як предтечі Нового Завіту, про що свідчать свитки з їх цитатами.
іконостас
Початкові врата були лише трохи нижче справжніх. Іконостас Благовіщенського собору Московського Кремля був п`ятиярусний. Він є найбільш загадковим твором мистецтва середньовічної Русі. До недавнього часу авторство ікон приписувалося таким майстрам, як Андрій Рубльов, Феофан Грек і Прохор з Городця. Однак дослідники виявили докази, що початкові престольні врата були знищені всі тим же горезвісним пожежею 1547 року. Швидше за все, сам іконостас був створений пізніше, в шістдесятих роках шістнадцятого століття. Однак в нього були вставлені перебували до того в інших храмах ікони прославлених майстрів. Оскільки висока якість розписів і стиль зображення, який був типовий на переломі XIV-XV століть, не залишають сумнівів: ікони Благовіщенського собору Московського Кремля належать перу Феофана Грека і Андрія Рубльова. Ними був виконаний святковий і деісусний ряд. А ось два верхніх пояси - праотеческий і пророчий - були написані вже в кінці шістнадцятого століття. Всі деталі конструкції іконостасу були виконані з бронзи в 1896 році за ескізом реставратора Султанова, оскільки колишні врата прийшли в повне занепад.
декор
Виконання канонічних розписів і ікон не можна було довірити іновірців. Зате оформлення внутрішнього оздоблення можна було доручити модним на той час італійським майстрам. Різьбярі з Ломбардії і Тоскани прикрасили білокам`яні портали дельфінами, квітами, плодами і світильниками. Цей декор - типовий для мистецтва Високого Ренесансу.
На початку шістнадцятого століття портали Благовіщенського собору прикрасились двостулковими мідними воротами. Їх стулки покриті зображеннями пророчиця Сибилл, мудреців і пророків. Цікава сама техніка виконання. Це золоте наведення з використанням амальгами.
Слід також згадати, що саме з палацової церкви Благовіщення москвичі вперше стали дізнаватися час. Монах з Афон Лазар Сербін встановив маси з дерев`яною людською фігурою. Вона і відбивала цілодобово час ударом в дзвін. Це було ще в чотирнадцятому столітті. А в 1624 році англійський майстер Христофор галів встановили головні куранти Росії на Спаській вежі Кремля. Музей, який нині діє в храмі, зберігає фрески Андрія Рубльова. Також слід звернути увагу на картину «Про тебе радіє» шістнадцятого століття.
