Роки правління Івана 3 були особливими для Русі: син сліпого царя Василя Другого Темного зумів почати найважливіший процес централізації - об`єднання російської землі навколо Москви.
Об`єднання князівств або «збирання земель»
Іван III почав правити державою ще при батькові - Василь II сам поставив сина княжити разом з собою, і навіть монетний двір Московського князя карбував напис «осподарь всієї Русі». Більш того, старий князь за життя склав заповіт, за яким престол і основну частину державних земель він залишив синові Івану, а решта, більш віддалені від Москви землі - іншим синам. Іван Васильович зійшов на престол в 1462 році. Правління Івана 3 ознаменувався приєднанням Рязанського, Дмитрівської, Ярославського, Тверського князівств, причому централізація проходила мирним шляхом. Тільки Новгородські землі прагнули до самостійності і не бажали залежати від Москви. В результаті Іван III організував жорстокий завойовницький похід з грабежами, насильством і пожежами - так він хотів налякати Новгород. Але тільки через шість років, в 1477 році, Новгород став територією Московської держави. Після цього до Москви приєдналися Тверське і Білозерське князівство і частина Чернігівських, Рязанських, Северских, Гомельський і Брянських земель.
Посилення ролі дворянства
Правління Івана 3 було націлене на посилення ролі дворянства і дворянського війська. Для підвищення статусу поміщиків була введена заборона на перехід селян від одного господаря до іншого. Тільки тиждень до Юр`єва дня і тиждень після цього осіннього свята (26 листопада) давали селянам право зміни поміщика.
Іван III і Золота Орда
Одним з найважливіших подій державного значення, якими було ознаменовано правління Івана 3, стала відмова від сплати данини хану Золотої Орди - стояння на Угрі поставило крапку у відносинах Русі і Орди, російські землі звільнилися від гніту. Вдячний російський народ відразу ж дав Івану III прізвисько «Святий».
Реформа правової системи
Централізація земель і отримання незалежності вимагало реформ в сфері правової системи - закон повинен бути один для всіх. У 1479 році був введений Судебник, який об`єднав в собі Руську правду, Псковську судну грамоту, Статутні грамоти Білозерської і Двинской земель, а також укази і розпорядження князя. Тут же зароджується наказовому і помісна система управління.
єресь жидівство
Глибоко віруюча Іван III прагнув не тільки відновити єдність земель руських, а й повернути істинно православну віру, яка дещо ослабла за роки татаро-монгольського ярма. Серед народу поширилася безліч марновірств, прийме, змов, а в медицині стало практикуватися знахарство. Таке явище, як «єресь жидівство», стало величезним стимулом для відродження богословської освіти. Її основоположником вважається єврей Захарія з Києва, який звернув кілька священиків в юдейську віру. Єресь настільки глибоко пустила коріння, що навіть Київський князь призначив митрополитом Зосиму - прихованого єретика. У 1490 році на Соборі близько десятка духовних осіб було віддане на прокляття та відлучення від церкви. Це не принесло результатів, тому через 14 років, в 1504 році, відбувся ще один Собор, в результаті якого кілька єретиків були страчені, а інші вислані за закритими монастирям. Більш того, кожного тижня на єретиків читали анафему.
Архітектура і література
Будівництво Успенського і Благовіщенського соборів, Грановитой палати, будівель Кремля та інших церковних споруд сприяло зміцненню віри. Фортечні споруди практично у всіх великих містах були реставровані або відбудовані заново.
Підсумки правління Івана 3
При Івана III почалося не тільки об`єднання російських земель і посилення православної віри, а й формування державної ідеології: з`явився герб - двоголовий орел - і титул великого князя, перераховує всі землі, якими править князь. Історики говорять про те, що в цей період даний титул іноді замінюють словом «цар». Правління Івана 3 послужило початком для формування державної ідеології, яка розвивалася протягом не однієї сотні років, тому прізвисько «Великий» Іван III отримав по праву.
