Формаційний і цивілізаційний підходи. Порівняння формаційного і цивілізаційного підходу

Для вироблення об`єктивної картини історичного процесу, науці необхідно спиратися на певні загальні принципи, методологію. Це дозволить упорядкувати весь матеріал, накопичений дослідниками, і створити ефективні описові моделі. Далі розглянемо формаційний і цивілізаційний підходи (таблиця, коротко описує їх, буде приведена в завершенні статті).

Загальні відомості

Протягом тривалого періоду застосовувалися суб`єктивістські або об`єктивно-ідеалістичні методи вивчення історії. З позицій суб`єктивізму процес пояснювався активністю великих людей: королів, царів, ватажків, імператорів та інших великих діячів політики. Відповідно до цього, помилки або, навпаки, розумні розрахунки провокували ту чи іншу подію. Взаємозв`язок таких явищ визначала в результаті хід і результат історичного процесу. Згідно об`єктивно-ідеалістичної концепції, вирішальна роль відводилася впливу надлюдських сил. Зокрема, мова йде про провидіння, волею Божою, і до решти. При такому тлумаченні історичний процес набував цілеспрямований характер. Під впливом даних надлюдських сил відбувалося неухильне рух суспільства до певної заздалегідь мети. Великі діячі при цьому виступали лише як знаряддя, засоби цих безособових факторів.

періодизація

Вона була обумовлена вирішенням питання про характер рушійних сил процесу. Найбільш поширена була періодизація по історичним епохам. Зокрема, виділяють Древнє час, Античність, періоди Середньовіччя і Відродження, Просвітництво, а також Новий і Новітній часи. У цій послідовності досить явно був виражений фактор часу. Разом з цим в періодизації були відсутні якісні змістовні критерії виділення цих епох.

Нова концепція

Подолати недоліки, якими володіли методи вивчення історії, поставити процес, як і інші гуманітарні напрямки, на наукову основу в середині 19-го століття спробував Маркс. Він сформулював нову концепцію матеріалістичного опису і пояснення. Ґрунтувалася вона на 4 головних принципах:

• Єдності людства і, як наслідок, історичного процесу.
• Закономірності. В даному питанні Маркс грунтувався на визнанні впливу в процесі стійких, загальних, повторюваних, що мають істотне значення зв`язків, а також людських відносин і результатів діяльності людей.
• Детермінізм. Цей принцип передбачає визнання існування залежностей і зв`язків причинно-наслідкового характеру. На думку Маркса, з усього різноманіття явищ необхідно виділити визначальні, основні. Одним з базових він вважав спосіб виробництва різних матеріальних благ.
• Прогресі. Маркс вважав, що історичний розвиток представляє собою поступальний вдосконалення суспільства, яке піднімається на більш високий рівень.

Матеріалістичне пояснення: опис

Його базою є формаційний підхід до історії. Маркс в своїх міркуваннях виходив з того, що при поступальному, закономірний розвиток людства як єдиного цілого всьому йому необхідно пройти певні етапи. Таким чином, ключову позицію при описі і поясненні рушійних факторів процесу і періодизації займає суспільно-економічна формація. Власне, вона і представляє ті етапи, які визначав Маркс. Відповідно до визначення мислителя, суспільно-економічна формація представлена у вигляді об`єднання людей, що знаходиться на певному рівні розвитку. При цьому суспільству властиві своєрідні риси. Термін "формація" був запозичений Марксом з природознавства.

Формаційний підхід до історії: основа

Як вище було сказано, ключове місце Маркс відводив способу виробництва різних матеріальних благ. Той або інший прийом відрізняється певним ступенем і характером розвитку продуктивних сил і відповідними взаємодіями. В останніх в якості основи Маркс називав відносини власності. комплекс виробничих відносин формує їх базис. Над ним надбудовуються правові, політичні та інші взаємодії і інститути. Їм, в свою чергу, відповідають форми соціальної свідомості. До них, зокрема, відносять мораль, мистецтво, релігію, науку та інші. У складі суспільно-економічної формації, таким чином, є все різноманіття людського життя на різних етапах розвитку.

Основні стадії розвитку людства

Відповідно до формаційного підходу, існує п`ять етапів людського прогресу:

• комуністичний (в ньому соціалізм виступає в якості першої фази);
• капіталістичний;
• феодальний;
• рабовласницький;
• первіснообщинний.

Переходи здійснюються на базі соціальної революції. Як її економічного підгрунтя виступає поглиблюється конфлікт між виробничими силами, що вийшли на новий рівень і консервативної, застарілою системою відносин. Це протистояння проявляється у вигляді посилення соціальних антагонізмів, загострення боротьби між пригнобленим, які вимагають поліпшення свого життя, і пануючим, зацікавленим в забезпеченні збереження існуючого ладу, класами.

результат революції

У підсумку, конфлікт призводить до зміни панівної верстви. Переміг клас починає перетворення в різних сферах життя суспільства. Внаслідок цього формуються передумови для утворення нової структури правових, соціально-економічних та інших взаємин, нової свідомості і так далі. В результаті з`являється нова формація. На підставі цього, у своїй теорії Маркс надавав істотне значення революцій і класового протистояння. Боротьба визнавалася як найголовнішою рушійної сили історії. При цьому революція характеризувалася Марксом як "локомотив" прогресу.

Позитивні риси

Описана вище концепція була панівною в Росії протягом останніх 80 років. Переваги формаційного підходу полягають у тому, що він формує чітку модель, що пояснює розвиток, використовуючи певні критерії, робить ясними його рушійні сили. В результаті процес стає закономірним, об`єктивним, поступальним.

недоліки

Проте, формаційний підхід пояснення і пізнання має і мінуси. На його недоліки вказують і вітчизняні, і зарубіжні критики. В першу чергу, вони говорять про те, що історія при такому підході набуває однолінійний характер. Маркс сформулював теорію як узагальнення європейського шляху розвитку. Однак він бачив, що деякі держави не вкладаються в неї. Проте, докладної розробки їм не було проведено. Такі країни він просто відніс до категорії "азіатського способу виробництва". На його підставі, як вважав Маркс, формується нова формація. Однак і в самій Європі є держави, які не завжди можливо співвіднести з такою схемою. Крім цього, формаційний підхід характеризується жорсткою прив`язкою подій до виробничого способу, економічній системі відносин. Вирішальна роль відводиться неособистого, об`єктивним факторам. При цьому людину як суб`єкта історії підхід ставить на другорядний план. В результаті принижується особистісне зміст процесу.

По-друге, в рамках формаційного підходу абсолютизується значення конфліктних відносин, насильства в тому числі. Опис процесу здійснюється, головним чином, крізь призму боротьби між класами. Противники даної концепції, проводячи порівняння формаційного і цивілізаційного підходу, наприклад, говорять про те, що соціальні конфлікти, будучи, безсумнівно, невід`ємним компонентом життя суспільства, не грають в ній провідну роль. Дане положення, в свою чергу, вимагає переоцінки і місця політичних взаємодій. У структурі формаційного підходу присутні елементи соціального утопізму і провіденціалізму. Відповідно до наведеної вище схемою, розвиток процесу має неминуче проходити конкретні етапи. Маркс зі своїми учнями витратив чимало зусиль, доводячи невідворотність приходу комуністичної ери. У ній передбачається внесення кожною людиною свого надбання за здібностями і отримання матеріальних благ за потребами. Утопічність цієї концепції відображена в останніх десятиліттях існування соціалістичної системи і Радянської влади.

Цивілізаційний підхід до історії

Він певною мірою протистоїть описаного вище. Цивілізаційний підхід до історії став складатися в 18-м столітті. Але найбільш повного розвитку він досяг тільки до кінця 19-20-го століть. До найбільш яскравим прихильникам цього підходу слід віднести Вебера, Шпенглера, Тойнбі. Серед російських прихильників виділяються Сорокін, Леонтьєв, Данилевський. Досить очевидні риси, які відрізняють формаційний і цивілізаційний підходи. Філософія і концепції цих систем спрямовані в дещо різні сфери життя людей.

характеристика

Формаційний і цивілізаційний підходи мають структурні відмінності. Зокрема, основним елементом останнього вважається культурний рівень розвитку суспільства. Слово "цивілізація" має латинське коріння і в перекладі означає - державний, цивільний, міський. Спочатку цей термін застосовувався при позначенні певного рівня суспільного розвитку, який наступав в народного життя після періоду варварства і дикості. Як відмінних рис цивілізації виступають наявність писемності, формування міст, державність, соціальне розшарування.

переваги

Співвідношення формаційного і цивілізаційного підходів у цьому сенсі нерівне. У останнього, безсумнівно, набагато більше переваг. Зокрема, серед них варто відзначити наступні:

1. Можливість застосовувати принципи цивілізаційного підходу до історичного розвитку будь-якої держави або груп країн. Вони орієнтовані на пізнання розвитку суспільства відповідно до специфіки регіонів. Таким чином, формаційний і цивілізаційний підходи відрізняються рівнем своєї застосовності. В даному випадку останній можна називати універсальним.
2. Вручення самої історії як багатоваріантного, багатолінійного процесу.
3. Наявність певних виділених критеріїв. За рахунок них дослідники мають можливість оцінювати рівень прогресу в тій чи іншій державі, регіоні, народності, а також проаналізувати їх внесок у світовий розвиток.

Цивілізаційний підхід передбачає цілісність історії людства. При цьому формуються в процесі розвитку системи можна зіставити один з одним. Завдяки цьому з`являється можливість широко застосовувати порівняльно-історичну методику дослідження. Це, в свою чергу, передбачає розгляд розвитку регіону, народу, держави не як самостійна одиниця, а в порівнянні з іншими. Таким чином, формаційний і цивілізаційний підходи мають різну глибину розуміння процесів. Останній дозволяє більш чітко зафіксувати особливості розвитку.

На закінчення

Вище докладно були описані формаційний і цивілізаційний підходи. Таблиця, подана нижче, коротко ілюструє їх особливості.

Формаційний і цивілізаційний підходи ставлять на провідні місця різні системи і цінності. У другому випадку велике значення має соціальна організація, культура, релігія, політичний устрій. Ці елементи мають тісний взаємозв`язок між собою. Кожен компонент відображає своєрідність тієї чи іншої цивілізації. При цьому треба зазначити, що, незважаючи на зміни, що відбуваються при зовнішніх і внутрішніх впливах, основа і ядро залишаються незмінними. Цивілізаційний підхід до вивчення розвитку людства виділяє певні культурні типи. Як них виступають сформовані спільності, що займають той чи інший ареал, мають властиві тільки їм особливості соціального і культурного прогресу.