Проблематики виховання дітей сьогодні присвячена величезна кількість творів, статей. Для сучасного суспільства певною мірою характерний «культ дитинства», з яким періодично вступають в боротьбу різні автори. Серед них і психолог Некрасов: материнська любов в його розумінні є почуттям переоціненим і вже у всякому разі здатним принести не тільки користь і любов, але і шкоду.
Так чи свято материнство
У першій частині книги «Материнська любов» Некрасов говорить про материнство і його соціальної «репутації». Автор стверджує, що «святість» згаданого почуття наполегливо насаджується з 13 століття, і християнська релігія цілком підтримує таку установку (підтвердження тому - образ Богородиці).
А тим часом багато матерів виявляють власницьке, егоїстичне і навіть перекручене ставлення до своїх дітей. Вони стають найголовнішими в житті матері, «єдиним світлом у вікні», метою його існування - таке ставлення калічить людські долі куди більше, ніж недолік материнської ласки.
Чоловік і жінка
Відбувається це на шкоду відносинам в парі: чоловік і батько відсувається на другий план, припиняє грати помітну роль в житті сім`ї, як наслідок, починає хворіти, знаходить іншу жінку або спивається. Причиною такого стану речей - та сама, оспівана в віках материнська любов. Некрасов зазначає, що після народження дитини відносини між чоловіком і дружиною майже завжди псуються. Під впливом громадськості і власних інстинктів жінка ставить дитини на перше місце, йому приділяється максимум уваги і турботи, а тим часом надмірна материнська любов стає причиною багатьох життєвих негараздів, хвороб і навіть смерті. За словами автора, головна причина передчасної загибелі дітей - в надлишкових почуттях з боку батьків.
В основі цієї думки лежить поняття про те, що світ прагне до гармонії і в разі виявлення перекосу вилучає його як шкідливий чинник існування особистості. Якщо десь додасться, в іншому місці обов`язково повинно віднятися.
Руйнівна батьківська любов
Рідкісне твір так рясніє прикладами з життя, як книга «Материнська любов». Некрасов, наприклад, наводить таку ситуацію: звичайна пересічна родина, мати - вольова, характерна жінка, батько у всьому їй потурає. Вони забезпечують, балують і всіляко оберігають єдиного сина: дарують йому машину, визначають в інститут.
У якийсь момент він просить більше престижний автомобіль - і мати оформляє на себе кредит для покупки новенького «БМВ». На цій машині молода людина розбивається на смерть, беручи участь в неформальних перегонах. Мати залишається жити з почуттям провини, вимушена до того ж виплачувати кредит за вже розбиту машину, яка ще й стала причиною смерті її єдину дитину.
рецепт успіху
Протиотрута до такого стану речей існує, як вважає Анатолій Некрасов. Материнська любов не повинна перешкоджати розвитку відносин в парі: призначення кожної жінки - духовно розвиватися і створити своє "простір любові". У ньому почуття між чоловіком і жінкою первинні. Від цього слід відштовхуватися і більше часу приділяти чоловікові. Тоді він не стане пити і гуляти на стороні, а реалізує свій творчий потенціал і допоможе, в свою чергу, дружині повністю розкрити її жіночність. У цьому, власне, головне завдання жінки і складається.
психологічне народження
Друга частина книги присвячена так званому психологічному народженню. Автор стверджує, що багато хто навіть в похилому віці люди живуть в «утробі» матері якщо не до кінця своїх днів, то до глибокої старості. Світ намагається виправити ситуацію, користуючись уже знайомими методами, і розірвати пута материнської любові. Некрасов говорить, що світ «прибирає мати», тобто вона вмирає. Але навіть її смерть не завжди приносить синові звільнення: іноді прихильність настільки велика, що він створює собі кумира і в прямому сенсі молиться на покійну матір.
А. Некрасов вказує на те, що в прагненні зберегти владу над своєю дитиною мати може використовувати хвороба. Вмираюча батько тримає сина або дочку біля себе, заважаючи жити власним життям. У цьому місці читача може образити підступність почуття, про який говорить Анатолій Некрасов. Материнська любов в його інтерпретації перетворюється в засіб нашкодити власним дітям за всяку ціну.
Як правильно розподілити ресурси
У наступному розділі книги вибудовується ієрархія цінностей, при цьому стверджується, що не існує правильних і неправильних систем, бувають працюють і не працюють. Ефективна ієрархія для більшості людей, що володіють середнім свідомістю, виглядає наступним чином:
безпосередньо особистість - її інтереси, вільний творчий ріст, розкриття таланту і т. д .;
відносини в парі, т. е. створення вже згадуваного "простору любові";
діти повинні перебувати тільки на третьому щаблі;
батьки, відносини з якими теж досить важливі;
робота, друзі і т. д. в системі життєвих пріоритетів повинні перебувати на п`ятому і далі місцях.
Будь-яка дисгармонія чревата численними бідами. У третьому розділі книги «Материнська любов» Некрасов окремо і багато говорить про те, що сучасна людина занадто велику увагу приділяє роботі і заробляння грошей. А тим часом при побудові правильної ієрархії свого життя засоби до існування обов`язково знайдуться - і не завдяки рабської безглуздого праці, а через розкриття таланту, який є в кожній людині.
Важливість відносин дітей з батьками
Четверта і п`ята глави книги присвячені дитинству і відносинам з предками: психолог багато пише про неприпустимість образ на батьків, процесі вибудовування нормальних відносин з ними, особливо з батьком, який під час дитинства і отроцтва був незаслужено «засунуть» - недолік чоловічої енергії провокує невдачі в особистому житті, особливо у дівчаток. Говорить і про те, як важливо звернути пристарілих батьків на «шлях істинний», показати, як важливі відносини між ними і т. Д.
поняття зрілості
Важливого поняття людської зрілості практично повністю присвячена остання глава книги. Говориться про те, що на час виходу на пенсію гармонійної людини повинен чекати не настільки поширений вікова криза, а навпаки, роль старійшини сім`ї. Мудрість, придбана з роками, повинна вживатися на користь не тільки собі, а й нащадкам. Наприклад, стверджується, що роль бабусь і дідусів у вихованні онуків повинна бути визначальною, оскільки це заняття - для зрілих людей, а зрілість, як правило, настає не раніше сорока.
Приділяється місце і міркуванням про необхідність підтримки фізичного здоров`я. В цьому відношенні велика роль відводиться сексуальної активності, а також правильному розподілу любові і побудови оптимальної системи життєвих цінностей.
Реакція читацькій громаді
Строго кажучи, «Материнська любов» (Некрасов), короткий зміст якої могло б вміститися в декількох абзацах, - твір специфічне і навряд чи може вважатися науковим. Відгуки про книгу сильно залежать від того, наскільки позитивно читач ставиться до езотерики і вважає доречним розбавляти нею традиційну психологію. Публіка, схильна розділяти погляди автора, поставилася до твору захоплено. У рецензіях багато говориться про те, наскільки ж прав Анатолій Некрасов. «Материнська любов», відгуки про яку в основному залишаються жінками (понад 80%), визнається книгою безумовно корисною. Деякі не забарилися послухатися поради автора і стверджують, що результат отримали відразу: покращилися і відносини, і стан здоров`я всіх членів сім`ї.
Наступну групу читачів можна охарактеризувати як стриманих, але схвалили. Вони відзначають, що в цілому ідея правильна, і погоджуються із запропонованою ієрархією цінностей. Серед недоліків книги вказують на затянутость, велика кількість "води", а також що не відносяться безпосередньо до теми книги міркування про старість, сенс життя і т. Д., Якими закінчується твір «Материнська любов». Некрасов, як відзначають читачі, дуже категоричний у судженнях про природу гомосексуальності, про причини хвороб, а також в багатьох інших аспектах.
сувора критика
Третя категорія читачів поставилася до твору досить скептично. Рецензії в цій групі варіюються від гнівних до зневажливих. Пишуть, що розумні ідеї автор запозичив у «нормальної» психології, в якій досліджуваний предмет називається гіперопікою, і розбавив їх просторовими міркуваннями про гармонію, свободу, розвитку особистості та інших позбавлених конкретики матерії.
Книга, яку створив Некрасов ( "Материнська любов"), відгуки отримала суворі в основному від представниць прекрасної статі. Це не дивно, адже головним винуватцем усіх людських бід в творі він проголосив саме жінку. Вона несе відповідальність не тільки за долю своїх дітей, а й за долю всього світу. Чоловіки в творі (і чоловіки, і сини) в основному грають роль потерпілих. В очах деяких читачів така диспропорція видає автора як особистість до певної міри інфантильну і далеку від проповідуваної ним же самим гармонії.
Окремо слід відзначити, що жодного відгуку, в якому читач оскаржував би справедливість твердження, що надмірна любов до дітей - це зло, не знайшлося. Але ж, по запевненнях самого автора, проблема глибока і масштабна. Або до цієї частини аудиторії автору достукатися не вдалося, або вона вважає за краще не вступати в дискусії на цю тему.
