Аристотель поділив філософію на три частини: теоретичну, творчу та практичну. Інструментом дослідження він зробив логіку (з др.греческого "органон" - "знаряддя"). Теоретична філософія вивчає походження всього сущого, проблеми буття, причини різних явищ. До неї він відносив словесне мистецтво (поетику і риторику), до практичної - устрій держави і діяльність людини.
Філософія Аристотеля: категорії буття
Що таке буття? Аристотель намагається дати відповідь на це питання через категорії (висловлювання). Він виділив десять категорій: субстанція, кількість, якість, положення, час, місце, стан, страждання, дія, відношення. Буття - це субстанція (сутність), яка володіє перерахованими вище властивостями. Як правило, людина сприймає лише ці властивості, а не саму сутність.
Філософія Аристотеля: проблеми матерії
Що таке матерія? Це енергія (потенція), яка знаходиться в рамках форми (наприклад, залізна куля - це залізо, обмежене кулястого). Аристотель робить висновок, що все суще володіє формою і матерією. Зміна одного якості змінює сутність предмета. Матеріал (потенцію) він вважав пасивним початком, а форму - активним. Реальність - це перехід від форми до матерії і навпаки. Вища форма всього сущого - Бог (буття Його поза світом).
Філософія Аристотеля: душа і людина
Вчений виділяє три рівня душі, яка, на його думку, є носієм свідомості: розумна душа, тваринна і рослинна. Рослинна душа відає розмноженням, зростанням і харчуванням організму. Тваринна душа володіє аналогічними функціями, до яких додаються ще бажання і відчуття. І тільки розумна душа обіймає всі ці функції і управляє ще мисленням і міркуванням.
Філософія Аристотеля: устрій держави, політика
Мислитель виділяє шість видів держав: аристократія, тиранія, охлократія (влада натовпу), монархія, крайня олігархія і політія (ідеальну державу, сукупність обмеженої демократії та олігархії). Аристотель, як і його вчитель (Платон), розрізняє "хороші" держави (аристократія, політія і монархія) і "погані" (охлократія, тиранія і крайня олігархія). Політична філософія Аристотеля передбачає верховенство права, яка визначається як "безпристрасний розум". Основне завдання держави він бачить у вихованні доброчесного громадянина. 
оптимальний державний лад він пов`язує з правлінням кращих. Особливістю такої держави є обов`язки людей: в молоді роки - служба в армії, в більш зрілому - адміністративні справи. Землеробство і будь-який фізичний труд - доля рабів і варварів (етнічних). Він стверджував, що рабство існує "від природи", тобто в силу особливою душевною конституції, нерозвиненості раби просто не готові керуватися розумом.
Соціальна філософія Аристотеля
У цій сфері він також висунув глибокі ідеї, що доводить, що цей великий філософ стояв біля самих витоків таких понять, як "суспільство", "сім`я", "держава", "право" і "рівність". Походження суспільного життя він пояснює "земними" причинами. Людині властиво бажання спілкуватися і прагнення до державної організації. Природа наділила його моральної та інтелектуальної силою, яку він може використовувати як на благо, так і на зло. Людина, у якого слабкі моральні підвалини, виявляється самим диким і нечестивим, що йде на поводу своїх самих низинних інстинктів. А людина з розвиненими моральними принципами може досягти досконалості.
