Позитивізм в соціології - як він виник?
Позитивізм виник як продовження німецької класичної філософії, поряд з марксизмом. З останнім його зближувала віра в властивий Гегелем панлогизм (ідея про загальне прогрес) і свого роду месіанство. Якщо марксизм «обожнював» пролетаріат, то у позитивістів той же місце займала наука. Один з головних принципів цього напрямку говорив про те, що справжнє знання є результатом окремих наук, а філософія як така не має права на існування, оскільки говорить про все на світі.
Позитивістська соціологія Конта
Це явище стало набувати популярності з 30-х років 19 століття. Огюст Конт, який, до речі, був секретарем відомого соціаліста-утопіста Сен-Симона, написав книгу «Курс позитивної філософії», яка вийшла одночасно з «Маніфестом Комуністичної партії». Обидва видання мали приголомшливий для того часу успіх. Ідея мислителя полягала ось у чому: він запропонував пошук, як він сам заявив, «серединного шляху між емпіризмом і містикою». Ні наука, ні філософія, за словами Конта, не говорять про причини явищ - вони тільки їх описують. Вони відповідають на питання «як», а не «чому». Нам відомі феномени (явища), а не ноумени (сутності). У своїй книзі Огюст Конт розробив учення про три стадії розвитку людства, завершальним етапом якого став позитивізм в соціології.
У чому сенс справжнього знання
Спочатку люди все пояснювали надприродними причинами. Цю стадію Конт назвав теологічної. Потім настав етап метафізики, яка критикувала богослов`я. І нарешті наука досягла того рівня, коли вона може раціонально організувати суспільство. Це позитивна стадія. Філософію повинна замінити соціальна фізика. Вона, як і всі інші науки, має наслідувати приклад інших природничих предметів і давати позитивне знання. Це і є соціологія. Ця наука покликана вивчити процеси, що відбуваються в суспільстві, а потім поставити їх під контроль. Позитивізм в соціології Конта був першим варіантом цієї течії.
функції соціології по Конту
Так був проголошений повний розрив з метафізичними традиціями. У всіх наук, в тому числі і гуманітарних, повинен бути єдиний метод: індуктивний. Хоча позитивізм в соціол
огіі Конта був покликаний синтезувати все знання для створення загальної картини. У його дітища був свій конкретний предмет для вивчення. Це соціальні статика і динаміка. Суспільство подібно фізичному агрегату, в якому слід підтримувати рівновагу. У ньому мають бути присутні і гармонійно співіснувати елементи прогресу і порядку, революції і реставрації. В етиці повинна панувати позитивна мораль. Популяризатори Конта - Мілль і Спенсер спробували розвинути його ідеї, проголосивши Соціологія не фізикою, а свого роду медициною, покликаної вилікувати суспільство. Однак криза позитивізму в кінці 19 століття знову повернув колишню популярність ірраціональним течіям. Наступник у цього напрямку з`явився тільки в ХХ столітті. Ним став неопозитивизм в соціології, що спирається на положення попередників перш за все в тому, що всі науки, в тому числі і суспільні, повинні розвиватися за одними і тими ж стандартами і оперувати строго об`єктивними методами, зразком яких має служити природознавство.
