Аномія - це термін, що походить від французького слова anomie, що дослівно перекладається як "відсутність закону і / або організації". Внаслідок цього під аномией в соціології і психології розуміють таке морально-психологічний стан свідомості (причому як індивіда, так і суспільства), при якому відбувається деструкція системи цінностей. Цей розпад обумовлюється соціальною кризою, при ньому явно простежується неможливість досягнення поставлених цілей, протиріччя між очікуванням і реальністю.
Термінологія
Поняття аномії ввів в 1897 році Еміль Дюркгейм, вперше застосувавши його в своїй праці під назвою «Самогубство».
Термін також пов`язують з давньогрецьким nu-omicron-mu- alpha-, втім, також значив беззаконня, причому частка означала "відсутність, заперечення і т. П", а nu-omicron-mu- alpha-, відповідно, "закон".
Аномія - це такий стан соціуму, при якому велика частина його членів ігнорує або навіть заперечує прийняті в ньому норми.
Теорію аномії розвивав не тільки Дюркгейм, але і Мертон, і Сроул. У кожного з учених поняття "аномія" трохи відрізняється.
по Дюркгейму
У своїй книзі під "аномией" Еміль Дюркгейм мав на увазі, перш за все, протиріччя. Те, яке виникає між органічної та механічної солідарністю.
Що це означає?
Органічна солідарність - це норми (індивіда або групи), створені під впливом природного. В ході розвитку суспільства як структури і / або становлення особистості як такої.
Механічна ж солідарність, в свою чергу, являє собою інерційні норми, і породжені вони індустріалізованих соціумом.
Сам Дюркгейм вважав, що аномія - це результат формування капіталістичного суспільства. Адже саме в той період традиційні норми втрачали свою силу, а буржуазні ще не мали достатнього впливу на соціум.
за Мертону
Роберт Кінг Мертон, розвиваючи теорію поняття, введеного Дюркгеймом, дійшов до наступних висновків.
По-перше, що аномія - це відсутність можливості задоволення того, чого потребує велика частина соціуму тими способами, які саме суспільство сприймає.
По-друге, що цілі не тільки не виправдовують засоби, а й суперечать їм.
По-третє, що вплив встановлених в суспільстві норм стає все меншим, поки не починає прагнути до нуля.
І по-четверте, що адаптація до аномії відбувається за допомогою таких життєвих стратегій, як прийняття конформізму як цілі і засоби, але відкидання інновацій і реформізму як інструменту досягнення задумів, причому в якості самих кінцевих результатів, вони приймаються. І навпаки: ритуализм може бути засобом, але не може бути метою. Ретритизм і заколот ж не приймаються ні як метод (спосіб) втілення ідей в життя, ні як самі ідеї.
за Сроул
До цього розглядалася тільки соціальна аномія, і тільки Лео Сроул вперше запропонував позиціонувати термін з точки зору психології. Саме з його легкої руки дефініція почала включати в себе не тільки стану соціуму, а й окремо взятого індивіда, в числі характеристик якого ослаблення або абсолютна деструкція громадської згуртованості, тяга особистості до саморуйнування різними фізичними та моральними засобами.
Фактори розвитку соціальної аномії
Сутність соціальної аномії полягає в порушенні громадського порядку. Нижче наведені фактори, "завдяки" яким соціальна аномія може розвиватися як явище:
- Природні, політичні, економічні чи іншого роду потрясіння, які призвели до того, що велика частина населення припинила орієнтуватися на усталені норми, відкинула звичні статуси і ролі на користь фізичного виживання.
- Корозія цінностей, тобто розмиття кордонів між добром і злом, основ норм моралей. Як наслідок - критика в бік ще недавно важливих речей, риторичні питання від суспільства "А так вони важливі, як гадалося?". Розпад соціальної цілісності.
Особливості та наслідки аномії
Аномія - це згубний вплив на соціум і на особистості в ньому. Вона відчужує одне від іншого, зводить всю структуру на "ні". Десоціальность, що є однією з особливостей аномії, призводить до втрати навичок регуляції членів суспільства за допомогою норм і правил, традицій і установок. Зв`язки і відносини - обов`язкові умови існування соціуму, перестають відтворюватися і самовідтворюватися, що призводить до його однозначного розпаду. Залежно від ступеня проникнення аномії в соціальне життя стає складніше відновити її структуру.
Прояв даного процесу в сучасній РФ тісно пов`язане з психологічним настроєм населення і його громадським станом: нестабільність і невпевненість у завтрашньому дні робить становище хитким, почергове домінування установок дуже чітко характеризує аномию сьогоднішнього дня. Хитка неузгодженість підкреслюється невмінням влади привести в порядок зв`язку соціальних начал.
