Аскеза - це усвідомлене самообмеження. Відбувається термін від грецького askesis, або «вправа». Дійсно, в більшості випадків доводиться довго тренувати організм, привчаючи його до аскетичному способу життя, який передбачає суворий контроль над діями тіла, мови і розуму. Тобто не можна не тільки здійснювати погані вчинки, лихословити - треба очистити думки.
добровільні позбавлення
Аскеза - це практика, корінням своїми йде в античні віросповідання і філософію (стоїки, Діоген, кініки). Аскет - це антипод сибарита, людини, що не визнає нічого, крім розкоші, млості і неробства. Але щоб бути аскетом, за твердженням Патріарха Кирила, не обов`язково жити в печері - необхідно просто навчитися регулювати своє споживання. Значення слова з часом змінило сенс - початкове поняття тренування замінилося нестатками себе задоволень. Аскет викреслює зі свого життя такі поняття, як розкіш, неробство, зніженість.
перемога духу
Аскеза - це не тільки стримування себе у всім-це шлях, який передбачає досягнення певних духовних цілей, як правило, перемоги духу над тілом. Це система певного тренінгу, кінцевою точкою якого можна вважати максимальне вилучення фізичних потреб із загальної системи людських переживань і відносин. «Роблення духу» - так іноді називають усвідомлений аскетизм, який в ідеалі повинен привести яке обрало цей шлях людини до досконалості. У поширеному варіанті аскетизм сприймається як придушення чуттєвих бажань або зречення від усіх мирських благ.
Притаманний більшості релігій
Аскеза - це звичай, що зустрічається у всіх видах культурних спадщин і віросповідань. Аскетизм притаманний християнства та ісламу, індуїзму і буддизму, навіть деякі напрямки іудаїзму, в цілому заперечують цю практику, визнавали аскетизм (Кумранські громада, назореї і ряд інших). Існує таке поняття як «мирської аскетизм». 
Він властивий протестантської етики, яка має на увазі не зречення від благ, а чесний і сумлінну працю. Тобто людина залишається в миру, але йому не властиві специфічні релігійні зусилля (тілесне самокатування, спрямоване на придушення природних потреб організму). Людина замість середньовічного релігійно-культового служіння Богу також несамовито служить людям, виконуючи свої обов`язки. Основоположником вчення був Мартін Лютер. Звертається увага на те, що важливий не сам по собі праця, а віра в те, що ці дії бажані Богу. Великий німецький філософ і культуролог Макс Вебер (1862-1920) говорив, що мирська аскеза схожа релігійному подвигу. У розумінні протестанта він не заслуговує право на життя в раю, а своїми добрими справами (щирою вірою, самовідданою працею) він повинен підтверджувати своє право на порятунок. Ощадливість і скромність теж входила в поняття добрих справ.
різні назви
Пройшли часи, відбулася інформаційна революція, великій кількості стали доступні концепції інших традицій, буддизм увійшов в моду. Крім того, стали з`являтися десятки нових навчань, які по-своєму тлумачать і класифікують традиційні поняття. 
У православ`ї аскеза на види не ділиться. Існує Строгий піст, відлюдництво, чернецтво, боротьба з пристрастями. Але при бажанні в широкому доступі можна знайти види аскези, та ще й підвиди, і додаткові аскези.
індуїстська деталізація
І тапас (очищающий жар), і аскеза, що підрозділяється на види - все це прийшло з давньоіндійської міфології. Відповідно до неї, аскеза має дві категорії - зовнішню і внутрішню. Не треба пояснювати, що зовнішня аскеза видно, а внутрішня немає, так як в ній панує ментальна складова, тобто це все той же «роблення духу». Можна перерахувати і шість підвидів, на які діляться кожна з вищевказаних аскез. Зовнішня передбачає повний і частковий пости, обмеження видів їжі і відмова від смачних продуктів харчування, контроль над почуттями і терпіння тілесної болі. Внутрішня аскеза складається з покаяння і шанобливості, служіння іншим і зречення від тіла і пристрастей, вивчення писань і медитації. Все, що так деталізовано в індуїзмі, має місце бути і інших релігіях - і пост, і боротьба з пристрастями (всі пам`ятають відрізаний палець отця Сергія з твору Льва Толстого), і покаяння. Правда в індуїзмі та інших східних релігіях є медитація, яка ділиться ще на десяток своїх підвидів, але такі тонкощі вимагають спеціального навчання зацікавлених - у нас в країні повна терпимість віросповідань. Православні відлюдники і ченці теж постійно зосереджено міркували і приходили в результаті до духовного прозріння, але вони не відали, що це спокійне внутрішньо споглядання називається медитацією.
Шлях до Чистоти
Отже, в індуїзмі існує не тільки види, але і шлях аскези. Кажучи російською мовою, це самовдосконалення шляхом самообмеження. У східних релігіях - це шлях досягнення Чистоти, моральної і тілесної, духовної та емоційної. Індуси свято вірять в те що, при досягненні цієї гармонії з життя людини підуть усі хвороби і злість, зникнуть навіть дрібні неприємності, і тоді по-справжньому віруюча досягне абсолютного справжнього щастя, що виражається у відчутті нерозривному зв`язку з навколишньою дійсністю, з усім світом, тиха радість огорне його. В буддизмі це називається нірваною. У православ`ї - зійшла благодать. Слово ріднею і зрозуміліше.
нові віяння
Поряд з елементами інших віросповідань, в наше життя входять і інші малознайомі поняття, такі, наприклад, як жіночі аскези. Почувши цей вислів, відразу можна уявити собі скромну монашку або ревну парафіянку, що не піднімає очей. Ні це не так. Це віяння на кшталт сектантства. Якомога докладніше вони описані в журналі «Веди» і викладені в мережі. Вони говорять про те, коли необхідно купити 41 свічку, коли взяти в руки чотки з 108 намистин, що робити по суботах і в чому спати, щоб різні духи не вступали в зв`язок з «тонким» тілом жінки. Докладно розказано про чакри і карму, дані поради про те, як утримати чоловіка. Існують аскези для жінки різного віку. Але найголовніше полягає в тому, що жінка ні в якому разі не повинна голодувати, недосипати або чимось себе перевтомлювати, бо, знову-таки, зруйнується її «тонке» тіло. Вона повинна берегти себе для сім`ї, щоб нічим - ні зовнішнім виглядом, ні неприбраним будинком, ні, не дай Бог, поганим обідом - не образили чоловіка. І тільки тоді, коли вона буде чистити, шити, мити, готувати з щирою любов`ю, вона буде дуже щаслива. Все для нього і в ім`я його! Це навіть не Домострой - це аскеза для жінки. 
Образ такої щасливці дуже здорово був показаний в американському фільмі "Степфордські дружини". Жінки з посмішками непідробною радості батрачили на чоловіка день і ніч, ходили в білих платтячках і були шалено щасливі. Як з`ясувалося потім, чоловіки після весілля вставляли їм в голову чіп, а в кишені носили пульт управління.
Тільки добровільний вибір
Якщо людина переконано вибрав іншу релігійну традицію і слід всім її законам, то в цьому немає нічого поганого. Немає такої віри, в якої не мало зверхність б добро. Та й секти з`явилися одночасно з релігією. Якщо жінка вірить, що може врятувати коханого від неприємності, то чому б і не прочитати одну молитву 108 раз, перебираючи чотки з 108 намистин? Аби ці вишукування не нав`язувалися силою і вибір жінки був добровільний. Для коханої людини приготувати обід з любов`ю - природний стан, а не аскеза для жінки.
