Об`єктивний ідеалізм - звідки виник цей термін?
марксистська філософія вважала, що головним питанням цієї науки є проблема первинності матерії над свідомістю. Виходячи з цього, вона розділяла всі існуючі концепції на два великих табори. Один з них називався матеріалістичним, а інший - ідеалістичним. Це відповідало тому, що саме в кожній філософській системі стояло на першому місці. Таким чином, об`єктивний ідеалізм - це одне з понять марксистської теорії діалектичного матеріалізму. Але вперше про це заговорили в більш ранню епоху.
Сам термін «ідеалізм» належить Лейбніца. Але останній вживав його, тільки описуючи філософію Платона, у якого центральне місце займає вчення про ідеї. Марксизм же розширив це поняття на всі теорії, які вважають, що матерія не виникла раніше свідомості. Саме в цьому контексті з`являється і поділ подібного підходу на два види - суб`єктивний і об`єктивний ідеалізм.
система Платона
Одну з перших систем, які можуть бути визначені таким чином, створив Платон. Йому належить теорія про ідеї, незалежних від людської свідомості. З його точки зору, речі не є реальними, і світ, що складається з них, не існує в дійсності, а тільки здається нам. Причому мова йде не про те, що ми бачимо те, чого немає, а про те, що ці речі постійно змінюються, гинуть і зникають.
Систему Платона розцінюють як об`єктивний ідеалізм. З його точки зору, існують якісь прототипи конкретних речей - ейдоси. Вони вічні і одночасно є і причинами всього існуючого, і їх метою, до якої все спрямовується. Але вони не залежать ні від простору, ні від часу. Ейдос - безликі об`єктивувалися поняття. Вони протистоять звичайному світу, хоча і є його першоджерелами.
Об`єктивний ідеалізм Гегеля
Система Гегеля в якійсь мірі виходить з вищеописаної, але має свою специфіку. Головний принцип цього філософа полягає в тому, що матерія є однією з стадій розвитку свідомості. Але не індивідуального, а знеособленого, якоїсь Абсолютної ідеї. Саме буття - це процес розвитку мислення. Спочатку воно робить саме себе суб`єктом пізнання, потім відчужує своє буття в якості матерії, яка починає розвиватися за законами діалектичної логіки, поки не досягає вищого ступеня розвитку - стану Абсолютного духу.
Це самосвідомість ідеї відбувається на стадії появи людини і історії. Завершується воно з виникненням філософії, яка є вищою формою пізнання. Об`єктивний ідеалізм в системі Гегеля полягає в тому, що у нього, на відміну від Платона, світ не протистоїть Абсолютної ідеї, а є етапом її розвитку. Відповідно, і сам цей Дух - основний зміст світового процесу. Тому все існуюче розвивається за законами мислення і має бути повністю логічним. Його внутрішній зміст теж складається з понять. Останні - не тільки форми мислення, а якісь духовні атоми, нескінченні творчі елементи, втілені в бутті. Наш розум тільки відкриває їх, а не створює для зручності.
