Філософія Стародавній Індії, при всьому своєму різноманітті і багатстві, характеризується деякими внутрішньою єдністю. 
Староіндійські філософські ідеї почали своє формування приблизно в другому тисячолітті до нашої ери. До сьогоднішнього часу ці ідеї дійшли завдяки Вед - древнеиндийским літературних пам`яток. Веди - це своєрідні молитви, гімни, заклинання, написані на санскриті. Незважаючи на те, що Веди являють собою щось напівміфічне і напіврелігійне, саме в них вперше робиться спроба філософськи пояснити світ, що оточує людину.
Упанішади - філософські твори
Дослівно поняття "упанішади" означає "сидіти в ногах вчителя і слухати його настанови". Такі твори філософів з`явилися приблизно в IX-VI століттях до н. е. За своєю формою упанішади - це в основному діалог мудреця з учнем або людиною, яка шукає істину. Філософія Стародавньої Індії в упанішадах - це свого роду осмислення явищ в світі. 
Так виникають ідеї про те, що існує велика кількість знань: логіка, граматика, астрономія та інше. А філософія стає одним з напрямків цих знань. Упанішади зіграли велику роль в індійській філософії. Саме це знання, по суті, і стало фундаментом для всіх подальших течій, що з`явилися в Індії.
буддизм
Найбільш складна філософія Стародавньої Індії - це буддизм. З моменту появи Будди в індійській історії духовно-релігійна система повністю перетворилася. Вона стала розглядатися як філософське вчення. Філософи Стародавньої Індії дотримуються думки, що душа, так само як і тіло - це наслідок миттєвого взаємодії дхарм (особливих елементів буття). Комбінація цих елементів становить те, що в повсякденному розумінні прийнято вважати відчуттями, переживаннями і іншим. В результаті слід дуже значимий для буддизму висновок: тіло і душа не утворюють щось стабільне, вони знаходяться в постійній зміні, хоча людина, переходячи зі стану народження в стан смерті, не віддає собі в цьому звіт.
Особливості філософії Стародавньої Індії
Вчення Будди засноване на чотирьох важливих істинах:
- Страждання охоплює всі сторони і етапи людського життя, починаючи з народження і до самої смерті (хвороби, втрати та інше). Згідно буддизму, страждання є універсальним властивістю життя кожної людини.
- Причиною людських страждань є рух дхарм (безпочаткове або об`єктивне), яке і створює нескінченні комбінації життя. Як одну з причин відзначають прихильність людини до задоволення своїх почуттів, пристрастей і до життя в цілому.
- Страждання може припинитися і в реальному житті, якщо направити волю на заперечення своїм «Я» предметів зовнішнього світу, якщо відректися від уподобань і абсолютизації.
- Шлях позбавлення від мук - це вісімковій шлях порятунку, який веде до вищої мети - нірвани.
висновок
Філософія Стародавньої Індії в усі часи спиралася на попередні традиції і дуже часто ставала роз`ясненням існуючого спадщини. Крім того, культура індійської філософії, безсумнівно, значно відрізняється від традицій філософії Європи, так як тісно пов`язана з релігією і міфами.
