Різні автори мають різні погляди на такий міждисциплінарний науковий термін, як ціннісні орієнтації особистості, і тому існують відмінні інтерпретації цього поняття в літературі. Деякі дослідження визначають зв`язок цього феномена з іншими, що стосуються сфери потреб, мотивів і смислів. Наприклад, американський психолог А. Маслоу не поділяв такі поняття, як цінності і ціннісні орієнтації, мотивацію і потреби, а В. Франкл ототожнював цінності і смисли особистості. Для вчених це аспекти одного і того ж явища. Вітчизняна психологія являє приклади того, що більш розроблені і стійкі психологічні поняття, які є предметом дослідження багатьох психологів, поглинають ціннісні орієнтації людини.
Характеристика функцій ціннісних орієнтацій
Аналізуючи літературу, можна згрупувати деякі аспекти і виділити п`ять функцій цього феномена. Зараз ми проведемо більш детальне їх опис. Тож почнемо.
цілепокладання
Психолог Н. Ф. Наумова вказує на ціннісні орієнтації, як на той важіль, який задіює механізм постановки цілей. Немає сумнівів, що це поняття виробляє орієнтацію особистості в розмаїтті природних і суспільних предметів і створює в зображенні світу індивіда порядок і осмисленість. На думку цього вченого, система ціннісних орієнтацій створює базу для здійснення вибору серед різних варіацій як постановки цілей, так і використання коштів для їх досягнення. Виходить, вони допомагають людині оцінювати і відбирати ті варіанти, які відповідають його внутрішній основі, а потім регулювати і направляти дії.
М. С. Яницький вважає, що ціннісні орієнтації прогнозують майбутню перспективу, напрям розвитку людини і є тим психологічним ланкою, що з`єднує особистість в цілісну структуру і регулює поведінку згідно з поставленими цілями.
оцінка
Представлена функція завжди пов`язана з емоційними аспектами особистості до деяких моментів того чи іншого явища в її житті, в основі якого лежить власний досвід. Таке ставлення допомагає визначити значимість отриманого досвіду і знань для особистості в конкретному випадку або для майбутнього використання, на думку самої людини, групи або суспільства в цілому.
Цінністю володіє той, чого бажає індивід, що потрібно для цілей його діяльності, що він вибирає серед інших об`єктів. Ціннісні орієнтації в такому аспекті виробляють збагачення уявлень і понять людей про інших осіб, про себе і дають можливість оцінювати відповідність моральних, трудових, естетичних та інших якостей згідно з вимогами соціуму. У зв`язку з цим функція оцінки розуміється як вищий орган контролю, який регулює прояви активності індивіда і визначає адекватні способи і засоби їх реалізації.
мотивація
Ф. Е. Василюк вважає, що ціннісні орієнтації особистості як би зсередини висвітлюють життєвий шлях людини, наповнюють його справжньою свободою і простотою буття. Вчений стверджує, що цей феномен як ніби перетворюється в реально існуючі мотиви індивіда і стимулює особистість до самовдосконалення, росту і розвитку. Таким чином, формування ціннісних орієнтацій забезпечує створення психологічного органу, відповідального за саморозвиток та особистісний ріст і визначає способи, засоби і вектор його реалізації.
На думку К. А. Альбуханова-Славської та А. В. Брушлинского, існує значна роль смислів у формуванні цінностей, і вони вироблять наступні їх функції:
- Прийняти (або заперечувати) і реалізувати деяку цінність.
- Посилити (або знизити) її значимість.
- Утримати (або втратити) ці ціннісні орієнтації в часі.
саморегуляція
Ця функція включає в себе всі елементи активності індивіда. Цікавим є зауваження А. Г. Здравомислова з такого приводу. Він вважає, що специфічне прояв ціннісних орієнтацій полягає в тому, що вони впливають не тільки на раціоналізацію вчинків і поведінки, а й на вищі психічні функції і навіть на несвідомі структури людини. Вектор волі особистості, її увагу і інтелект визначаються таким поняттям, як ціннісні орієнтації. Методика Рокича допомагає подивитися особливості цього феномена щодо конкретної людини.
Саморегуляція активності проявляється в тому, що людина свідомо вирішує завдання, що стоять перед ним, здійснює той вибір, який на його думку найкращий, стверджує своїми вчинками суспільні цінності.
контроль
Представлена функція виробляє дослідження ціннісних орієнтацій і відстежує те, на якому рівні вони знаходяться в конкретному соціокультурному випадку в певних суспільних умовах.
Що відбувається в період ранньої зрілості?
Немає ніяких сумнівів, що процес зміни цінностей проходить досить болісно і непросто. Завдяки вивченню різних закономірностей можна буде впливати на ціннісні орієнтації молоді та допомагати особистості впорається з деяким соціальним напруженням.
Знання, отримані в процесі досліджень цього феномена в період юності і ранньої зрілості, можуть стати фундаментом для здійснення адекватних заходів виховання людини. Загальновідомий факт, що, наприклад, ціннісні орієнтації школярів мають вплив на визначення позиції індивіда в соціумі, зокрема, в своїй референтній групі.
Це явище стосується і студентських груп, тому найкращим варіантом комплектації стало б об`єднання студентів в одну групу зі схожими цінностями, а не діаметрально протилежними, адже це може ускладнити процес адаптації і формування нового колективного освіти, як цілісного організму.
Дослідження з цього питання
Інтерес до такої проблеми, як ціннісні орієнтації молоді зростає і, відповідно, стимулює проведення соціологічних опитувань і психологічних експериментів. Завдяки таким дослідженням можна побачити зв`язку цінностей з різними умовами соціуму, в яких живе і розвивається юна особистість.
Наприклад, наведемо порівняльний аналіз відповідей на питання про те, що входить в щасливе життя. У 50-початку 60-х років 20 століття молоді люди на перший план в щасливого життя ставили добру справу-роботу, взаємну і тривалу любов і повагу від оточуючих людей. На те ж питання в 80-х роках цінними були політична культура, соціально-політична діяльність і професійна активність.
Значущими життєвими ціннісними орієнтаціями радянських молодих людей були бажання приносити користь соціуму, цікава оригінальна робота, повага від оточення, взаємна любов і лише після всього цього - стабільне фінансове становище. А ось спокійне життя і власна слава не належали до такого поняття, як ціннісні орієнтації. Методика Бубнова, використана в цьому опитуванні, є тому підтвердженням. Відповідно, досягти самоствердження і самореалізації в Радянському Союзі людина могла тільки завдяки суспільно корисної праці, яка була значущою цінністю.
Період кризи і його стадії
Виходить, що на сучасному етапі соціалізації ціннісні орієнтації молодих людей піддаються різним трансформаційним процесам, крім того, можна побачити зв`язок між що відбуваються суспільними змінами і змінами в системі цінностей. Вчені стверджують, що проходячи через три базові стадії кризи (дестабілізаційні процеси, відкритий конфлікт і вихід з ситуації, що склалася), орієнтації змінюються і мають свої особливості на кожній з них.
Перша стадія характеризується не тим, що цінності зруйнувалися, а тим, що якісно оновилися і з тотально-ідеологізованих стали плюрально-людськими. Відбуваються процеси десоциализации і ресоціалізації молоді.
Особистість в один і той же час може схвалювати або заперечувати ціннісні орієнтації, протилежні по полюсу, тому складним їй видається вибір, і вона залишається на проміжній позиції.
Друга стадія відрізняється тим, що ці поняття стають більш чіткими і менш суперечливими, і відбувається орієнтація на цінність себе як такого. Третя стадія буде залежить від кінцевого результату завершення кризи і такий же буде сформована система цінностей.
процеси трансформації
Трансформація цього феномена може здійснитися тільки завдяки усвідомленому прийняттю нових ціннісних орієнтацій, які продиктовані реальністю, і спробі дотримуватися їх в своєму життєвому шляху і діяльності. Якщо на несвідомому рівні все-таки залишилися старі стереотипи, то всередині особистості можуть відбуватися бурхливі інтернальні конфлікти, а це впливатиме на поведінку і стан людини.
Переважно сформована картинка світу, в тому числі і ціннісна, зберігається без будь-яких істотних змін протягом усього життя. Вона залежить від тих періодів, які були набагато раніше, ніж час молодості. Таким чином, сім`я значно впливає на утворення системи цінностей. Зміни можуть відбуватися в періоди кризи, коли стара картинка руйнується і вже неможливо жити за тими принципами, які були прийняті особистістю як еталони. В результаті одні ціннісні орієнтації втрачають свою важливість і значимість, а інші стають актуальними.
Після кризи і трансформаційних процесів монолітна система заміщується на плюралістичну, і кожна людина вибудовує свою ціннісну ієрархію, керуючись різними базисами. Всі ці положення стосуються і студентів. Одні, наприклад, вважають, що терпимість - значуща характеристика в суспільному житті, а інші дотримуються прислів`я "з вовками жити - по-вовчому вити".
Труднощі соціалізації на сучасному етапі
Ще один момент: соціалізація молоді має труднощі через те, що традиції і норми переоцінюються індивідами. Раніше молоді особистості спиралися на традиційний досвід попередніх століть, але зараз вони є новаторами і створюють самі новий громадський досвід, тому їх цінності відрізняються суперечливістю.
У зв`язку з цим результати опитувань надають інформацію про те, що орієнтації кардинально різні - від матеріального забезпечення до любові і спокою, від самореалізації до здоров`я. Одночасно студенти думають і про духовні аспекти, і про фінансові, що відрізняє їх від попередників, які мало міркували про сенс життя, заздалегідь визначеному, до того ж сучасні молоді люди гостро відчувають нестабільність матеріального стану у зв`язку з встановленням ринкових відносин.
На сучасному етапі особливого значення і цінність має особистісна свобода, що має на увазі під собою поняття вільного вибору, який іноді не є компонентом прийнятних моделей поведінки, але відрізняє внутрішню позицію індивіда і його життєву орієнтацію. Якщо молода особа буде нехтувати будь-якими обмеженнями, то це може стимулювати формування девіантних і Деликвентное форм соціалізації.
висновок
Представлена стаття показує нам головні точки, які можна розвивати далі в теоретичних і експериментальних дослідженнях. Особистість не може жити без системи ціннісних орієнтацій, адже вони визначають вектор нашого розвитку, діяльності та самовдосконалення. Деякі вчені ототожнювали їх з іншими поняттями, але суть залишається та ж - це те, що показує внутрішній непохитний стрижень, і дуже важко пережити людині крах його цінностей, його картинки світу і адаптуватися до нових реалій. Молодим людям зробити це простіше, але бувають такі випадки, що індивід так і залишається в полоні своїх старих принципів і стереотипів.
